فرهنگ غرب با همه شاخ و برگش وارد فرهنگ و زندگی ما شده است و تا

غارت ثروتهای مادی و معنوی و لگد کوب کردن فرهنگ ما دست بردار نیست.

برای رسیدن به این هدف شوم از همه ابزارها و روش ها استفاده می کند،

و از طرفی چون ابزار قدرت در دست آنهاست تا حدوی موفق شده اند.

امروز مثل سابق نیست که ورود آنها به خانه و کاشانه ما سخت و در بعضی موارد غیر

ممکن باشد،بلکه با رشد تکنولوژی مخابراتی، ورود آنها به اتاق فکر ما آسانتر و همگانی‏ تر

شده و در هر لحظه که بخواهند وارد منزل ما می شوند و فکر و ذائقه ما را با خود همراه می کنند.

تنها راه خروج از این غارت فرهنگی فقط اعتماد بر داشته های فرهنگ غنی اسلام ناب است .

یعنی اول هدف اصلی آنها را شناسایی کنیم و دقیقا برعکس نظر آنها عمل کنیم و آنها را در رسیدن

اهدافشان ناکام کنیم.

در این فرهنگ غرب؛ نه تنها خدا در زندگی انسان جایی برای قدرت نمایی ندارد بلکه با سخنان او

به طور مستقیم و غیر مستقیم مبارزه می شود .به عنوان نمونه برای بی ‏عفت کردن زنان و دختران

پایانی وجود ندارد و برای مردان نشانه‏ایی از غیرت و حمیت نمی شناسند;یعنی اول پرده حیا و

غیرت را به بدترین شکل پاره می کنند و بعد وقتی جاده را هموار دیدند، نقشه های شیطانی

دیگری که قلم از بیان آن عاجز است را به مرحله اجرا می گذارند .

در حالی که رسول خدا(ص)فرمود: «ایمان پیکری است برهنه که لباسش حیاست».1

مفهوم سخن پیامبر اسلام این است که حیا لباس است که ایمان را زیبا و دوست داشتنی می کند

چیزی که فرهنگ غرب دقیقا می خواهد آن را از ما بگیرد.

یاحضرت علی علیه السلام می فرماید: «خردمندترین مردم، باحیاترین آنهاست»2

از دیدگاه امام علی علیه السلام که کارشناس و خبره این صفات است بین عقل انسان و حیا پیوند

عمیق و ناگستنی وجود دارد هرچه انسان عاقل تر باشد قطعا عیار حیا هم بالاتر خواهد رفت و عکس قضیه

هم صادق است.

علت آن هم معلوم است؛زیرا« حیا» از عناصر بازدارنده‌ و نظارت است؛ یعنى آنچه حیا را بر می‌انگیزد،

حضور و نظارت یک یا چند ناظر است. معمولاً رفتار انسان در جمع، با رفتار او در خلوت، تفاوت می‌کند.

انسان عاقل وقتی می داند که از تمام اعمال و رفتار او توسط خداوند و فرشتگان الهی فیلم برداری

می شود ،در ارتکاب هر جرم و گناه از خداوند شرم می کند و خود را کنار می کشد و این بهترین مدل

کنترل بر رفتار انسان است.

به هرحال راه برون رفت از این فرهنگ زشت غرب ، تامل در فرهنگ ناب خودی و مقایسه آن با فرهنگ غرب

از طریق همین ابزار که از آنها به ارث رسیده است به تعبیر بهتر عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد.

1- مشکاه الانوار، ح1391

2-غررالحکم، ج2، ص380

امروز جمعه متعلق به امام زمان عج است ، ضرورت عقلی و نقلی ایجاب می کند 

که هر چند بار یک مرتبه  شناخت امام زمان عج را در دستور کار خود دهیم تا هم از

عنایت آن حضرت بهره مند شویم و هم در اعتقاد خود محکمتر شویم.

روایت مشهوری که شیعه و سنی نقل کرده اند : «عَنِ النَّبیِّ - ص- قالَ:

مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً جاهِلِیَّةً

پیامبر اکرم فرمود: کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناخته باشد،

در واقع به مرگ جاهلیّت مرده است»1

این روایت معروف پشتوانه عقلی محکمی دارد و آن اینکه عقل حکم می کند؛ اگر

کسی بداند که خداشناس‌هایی عالم و آگاه درجه یکی وجود دارد و در این عالم زندگی

می‌کنند و عمدا سراغ آنها نرود ، اگر در پی این تنبلی و سستی ضرری دامنگیر او شود ،

تمام عقلای عالم او را سرزنش می کنند  و عذر او را نمی پذیرند؛زیرا دفع ضرر محتمل را

عقل واجب می داند چه برسد به ضرر بزرگ یقینی مثل؛ شناخت امام که وسائط نعمت هستند .

البته شناخت شناسنامه ای هم منظور نیست بلکه شناختی که آنها را حجت خدا و

خلیفه و جانشین خدا در روی زمین معرفی کند و گرنه تمام دشمنان ائمه،  شناخت شناسنامه ای

داشتند و مرتکب شهادت آنها شدند.

اما در جهان امروز شناخت امام نه تنها به اعتقاد و اساس دین ما گره خورده است بلکه به اخلاق

و اعمال عبادی ما هم ارتباط تگاتنگی دارد، مثلا بچه شیعه وقتی به حد بلوغ رسید؛ یکی از

شرکایش در کسب و کار امام زمان(عج) است که به وسیله خمس باید با او رابطه برقرار کند ،

باید یداند امام زمان کیست ؟ چه جایگاهی دارد؟ تا با قلبی مطمئن پول خود را به نواب عامش

یعنی مراجع معظم تحویل دهد . لذا وقتی شناخت لازم را داشت بدون  نیاز به  بازرس یا ناظر دیگری مال و 

سرمایه خود را  تا ریال آخر بررسی می کند و سهم امام زمانش را کناری می گذارد .

 معیار حساب و کتاب خمس ، فقط و فقط وجدان انسان که از اعتقاد و ایمانش سرچشمه گرفته خواهد بود .

این یکی از فوائد شناخت امام زمان عج در عصر غیبت است.

باشد که مورد قبول ولی نعمتمان قرار گیرد.

ملت بزرگ ایران در آزمون بزرگ دیگری بنام انتخابات رئیس جمهور قرار دارد ، این

انتخابات ها جوهره درونی هر کس را به خوبی به معرض نمایش قرار می دهند .

اگر انسان دم از تقوا  و اخلاق می زند باید در هنگام تبیلغات مرد تقوا باشد و آخرت خود را برای

دنیا دیگران فدا نکند ، چه اشخاصی که به خاطر مطرح کردن کاندیدای خود چه تهمت و

بد و بیراه به حریف می زنند و فضای جامعه را به جهنم وعده داده شده تبدیل می کنند و...

خداوند در قرآن مجید وقتی به معرفی طرز گفتگو جهنمیان می پردازد به نکته ظریفی اشاره می کند

که حال بعضی از سیاسیون یا هواداران انهاست . در سوره اعراف آیه 38می فرمابد:

کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها؛ اخت در اینجا به معنی مثل و مانند و به تعبیر امروزی هم

وزن سیاسی یا اقتصادی و...است.یعنی در جهنّم جز اختلاف و فحش و بدگویی و بدبینی چیزی نیست.

آنجا فقط از مشاجرات پوچ و اعصاب خوردکن موج می زند و از اخلاق و ادب خبری نیست.

درحالی که کشور ما اسلامی است و باید سبک گفتگوی بهشتیان را الگو و سرمشق مناظرات خود قرار

دهند.خداوند روش گفتگوی بهشتیان راسرشار از مِهر و صفا و صمیمیت میداند،می فرماید:

لا لَغْوٌ فیها وَ لا تَأْثیمٌ 1

یعنی بجای اینکه یکدیگر را متهم کنند با نقد منصفانه یا دفاع واقع بینانه میدان کارزار را برای انتخاب

آگاهانه مردم روشن می کنند و در آخر هم از خداوند می خواهد که کینه هیچ مومنی را در دل نگیرند؛

لا تَجْعَلْ فی‌ قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ آمَنُوا 2این حرف بهشتی هاست و این روش باید نقشه راه ما در انتخابات

باشد که هم آبروی نظام را حفظ کنیم و هم با شرکت در انتخابات ثوابی برای آخرتمان ذخیره کنیم .

1-طور؛ آیه23.

2-حشر، آیه10.

امشب سال روز وفات شیر زن کربلا ، حضرت زینب سلام الله علیهاست ؛ضمن تسلیت

این مصیبت بزرگ به ولی عصر و همه ارادتمندان آن حضرت ، با چند جمله یادی از آن بانوی

بزرگ اسلام داشته باشیم .

در عظمت این بانو همین بس که اگر ایشان در کربلا  نبود خدا می داند سرانجام قیام امام به کجا

منجر می شد و چه اتفاق های دیگری برای بقیه اسرا بخصوص امام سجاد علیه السلام می افتد .

به حق که ایشان به معنا  واقعی کلمه در مدیریت بحرانها تبحر خاص داشت تا جایی که در بحرانی ترین

و غمبارترین حوادث تاریخ بشر یعنی حادثه کربلا ، طوری آن را مدیریت کرد که اشک یزید لعنه الله علیه

را هم در آورد و برای همیشه تاریخ او و همفکرانش را رسوا عام و خاص کرد .

و در برابر دشمن با این هم مصیبت و گرفتاری ؛ نه در انجام اعمال عبادی خود کوتاهی کرد تا جایی

که نمازشبش را هم به علت ناتوانی جسمی نشسته خواند !!!!!!

چیزی که اگر یک هزارهم آن برای ما اتفاق بیافتد تمام فعالیت های عبادی را تعطیل می کنیم و دست

به دامن این و آن می شویم و...

و نه از نظر اعتقادی کوچکترین خدشه ای به مبانی دینی او وارد شد تا جایی که با گفتن« ما رایت

الا جمیلا»1 دوست و دشمن را شوکه کرد . این حرف ایشان دو نکته اساسی داشت: یک نکته این که

آنچه دیدم رضایت الهی و جهاد بود و از بین بردن کفر ،الحاد و ظلم ، همه آنها برایم  جمال و زیبا بود.

دوم اگر بدی و گرفتاری از طرف انسان باشد ،مذموم و زشت است اما آنچه از سوی خدا باشد  و

خوب مدیریت شود، همه اش خوبی است و غیر از زیبایی و جمال هیچ چیزی دیگر نیست ؛ برای اینکه

ما بنده خداییم و او ارحم الراحمین  است و  او هرگز بدی بنده هاش را نمی خواهد با این سخن  یک

قاعده کلی برای مواجهه با گرفتاری و مشکلات را برای ما درست کرد. که در برابر قضا و قدر الهی صبور باشیم.

1- الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج‌2، ص: 115

تا امروز کسی مثل امام علی علیه السلام پیدا نشده که ادعای بزرگی همچون جمله :

 «فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ الْأَرْضِ

راه‌های آسمان را من بهتر از راه‌های زمین می‌دانم».1

و اگر کسی هم ادعا کرده فورا رسوا شده است.

راه شناس و راه بلد آسمان فقط از ابرمرد آسمانی همچون او بر می آید؛ زیرا با ساکنان آن دیار به خوبی

آشناست !، طرز زندگی و تفکرتشان را می داند و از نزدیک پیچ و خم ها راههای آن مناطق را مشاهده

کرده و می داند آنها چند طبقه اند و در هر طبقه چه نوع موجوداتی زندگی می کنند و...

البته این کلام از احاطه علمی آن حضرت بر موجودات آسمانی و زمینی و ما فوق آن حکایت دارد.

به این دلیل در آسمان فقط روی علی علیه السلام حساب باز می کنند و تنها ضمانت و شفاعت

او را قبول می کنند و بوی ولایتمندی دوستانش را از دور استشمام می کنند .

او به دوستانش هم این علم سپهر شناسی را آموخته و کلاس درس این رشته در خلوت شبانه 

همراه با اه ناله می داند و دوستان را به آن توصیه کرده است.

راه زمینی از طریق زمین ،دریا و هوا قابل پیمودن است ولی در آنجا فقط هوایییییییی است ! آن هم

با پرواز هواپیمای فوق مدرن روح!

اگر عاشق شناسایی و تحقیق در این علوم هستی، نهج البلاغه را به قفسه کتابخانه ات اضافه کن

و بر پای منبر امام عارفان بنشیییییینننننن.!!!!!!!!!!!!

البته کیوان شناسی و آسمان شناسی حضرت علی علیه السلام با آنچه داشمندان علوم تجربی

تحقیق کرده اند یک فرق اساسی و بنیادی دارد و آن اینکه این دانشمندان با اینکه سیاه چاله های

کرات را شناسایی کرده اند و کره ماه را ترمینال سفینه فضایی خود کرده اند، ولی نسبت به معرفت

شناسی خالق آنها کور محض اند و یک قدمی خود را هم نمی بینند !

وسفیهانه می گویند : اینها خودبه خود درست شده اند!!

به هر حال بهترین سوغات ما برای آن کهکشانهای معنوی ، حب علی و یا علی گفتن است .

خدایا شکر که مولایم علی شد.

1-بحارالانوار، ج10، ص128.

میلاد باسعادت مولود کعبه حضرت علی علیه السلام را گرامی می داریم.

سخن درباره امام متقین کار ساده ای نیست تا جایی که انسان نمی داند از کجا

شروع کند و مطلب را به کجا ختم کند.

یک سوالی که مدتها ذهنم را به خود مشغول کرده بود اینکه خداوند چگونه به این انسان

حریص ،مغرور و غافل افتخارمی کند ؟ و وقتی خلقتش تمام شد به خودش آفرین 

گفت :فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِیین 1

از قارون و  فرعونهای گذشته و امروزی و پیروان آنها با شدت و ضعفی که در حب دنیا طلبی دارند،

  رطوبتش به انسانهای متدین و مذهبی هم رسیده و در دنیای امروز افراد نادر و انگشت شماری هستند

که تنه شان به جلوه های دنیا نخورده باشد! با این وصف چرا خداوند با صدای رسا و با اعتماد نفس بالا باز از

از خلقت انسان به خود تبریک و آفرین می گوید؟

خداوند مهربان جواب فکر و سوال ناقص ما را در سیزده رجب داده است . بلی ! شما فقط این نوع انسانها را

می بیند و حق دارید این طور قضاوت کنید ! ولی من در بین این کاروان انسانهای غافل ،رادمردانی مثل:

امام علی و اهل بیتش را می بینم و هر بار با دیدنش به خودم صد آفرین می دهم .

وقتی فضائل اخلاقی  و انسانی در این ابرمرد را می بینم که چگونه از هم سبقت می گیرند به

خود هزار آفرین می گویم. درخانه خودم برایش بساط جشن تولدش پهن می کنم و برای مرگش

هم خانه خودم در بهترین حالت ،زمان ،مکان و...او را مهمانم می کنم!.

زیرا او کسی است که :

با شکم گرسنه می خوابید شاید در گوشه و کناری از مملکت او گرسنه باشد تا آهش او را نگیرد!

دنیا مادی در مردمک چشمش از آب بینی بز هم بی ارزش تر بود!!!

او هرجا می رفت خود آیه « جاء الحق » بود و به هر که شمشیر می زد« زهق الباطل »بود!

دانشمندان هرچه سخن بگویند به اندازه تفسیر نقطه ب بسم الله او مطلب علمی جمع نمی کنند!

پیامبر بزرگ اسلام 23 سال برای هدایت مردم خون جگر خورد؛اگر او را معرفی نمی کرد

(بلغ ما انزل الیک..) تمام زحماتش بر باد رفته بود! این است که من به خودم صدها بلکه

هزارها آفرین بدهم باز جا دارد.

بی جهت نیست که آن نویسنده مسیحی گفت : ای کاش خداوند به جای ادیسون ، پاستور ،

فارابی و...یک علی دیگری به ما می داد !!!!

آری این است که معنی آیه «خداوند چیزهایی می داند و ما نمی دانیم »   

یا علی ! تولدت بر امت و پیروانت مبارک!!!!!!!!!!!!

1-مومنون 14

روز پدر فرصتی است که فرزندان حق شناس یک بار دیگر جایگاه

پدران سخت کوش را مرور کرده و از زحمات آنان قدر دانی کنند.

براستی در یک کلام ساده پدران حق خالقیت بر فرزندان دارند و حیات

فرزندان منوط به وجود پدران است.

چه زبیاست که قبل از کادو دادن به پدران، مقام و منزلت آنها شناخته

شود و نقش پدر در سعادت فرزند مورد مطالعه قرار گیرد شاید این بهترین

هدیه و قدرانی از روز پدر است.

ضمن تبریک این روز به همه پدران چه آنها که در قید حیاتنند و چه آنهایی که واقعا 

جایشان در بین ما خالی است و با صلوات به روحشان یاد آنها را گرامی می داریم.

از طرفی هم این روز فرصتی است که یادی از پدر معنوی امت یعنی حضرت علی علیه السلام کنیم

که پیامبر بزرگوار فرمود: انا و علی ابوا هذه الامة من و علی پدر این امت هستیم1

آری سیزده رجب زمین کعبه در انتظار تنها مولود خود بود که قلم و بیان از وصف او عاجز درمانده است.

یا علی ؛ جقدر خداوند مهربان ، دامن مهربانی اش را برای قدوم مبارک تو پهن کرد و

آغوش گرم خانه خودش را برای تو گشود!. علی جان تو آمدی تا گوشه ای حقایق پنهان

عالم و آدم را برای دوستانتآشکار کنی. ای مهرباترین پدر خوش آمدی روزت مبارک باد!!!

چه خوش سلیقه بوده کسی که این روز را «روز پدر »نام نهاده تا پدر طبیعی و معنوی

باهم یادشان گرامی داشته شود. هرچند توصیف و مقام پدر نسبی و سببی 2هم باید

از زبان آن پدر امت بیان شود.

1-علل الشرائع، ج‏1، ص: 128

2-«الآباء ثلاثة: أبٌ ولدک، و أبٌ زوّجک، و أبٌ علّمک» 

قلب و هسته مرکزی عبادات در ماه رجب «اعتکاف» است . در اهمیت اعتکاف همین بس

که یکی از ارکان اسلام یعنی روزه شرط آن است بُنِی الاِسلامُ عَلَی خَمسٍ ...صوم..1

و بهترین نقطه زمین یعنی مسجد آن هم مسجد جامع از شرایط آن است .

به عبارت دیگر اعتکاف مثل سایر عبادت نیست که یک بنده خدایی اگر حالی پیدا کرد برود

در مسجد نمازی بخواند بعد هم دعا و مناجاتی داشته باشد و کارش تمام شود بلکه

انسان باید اول نیت و تصمیم جدی بگیرد حداقل سه روز در مسجد جامع با زیان روزه

خود را از قید و بند دنیا خارج و در گوشه ای از مسجد حبس کند تا سیم اتصال با

خالق وصل شود . به این دلیل است که اعتکاف از آن عبادتی است که مورد رضایت الهی است و تا

جایی که خداوند دو تن از پیامبران بزرگ خود را مامور جاروکشی و نظافت مسجدی می کند تا 

معتکفین و طواف کنندگان با روحیه باز و نشاط در آن مکان به عبادت بپردازند خداوند این جریان را از زبان

حضرت ابراهیم و اسماعیل این چنین بیان می کند:

وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ لِلطَّائِفینَ وَ الْعاکِفینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ 2

این آیه دلالت بر این دارد که اعتکاف قبل از اسلام هم وجود دارد و هم از اهمیت آن حکایت دارد.

به هر حال اعتکاف، فرصتی است که انسان با خدا راز و نیاز  و خلوت کند زیرا در زندگی روزمره به حدی

مشغله ها زیاد شده است که انسان فرصت مناسبی برای خودش ندارد و از طرفی

بهترین فرصت برای کسب معرفت درونی و لذت های روحانی است.

این است که در روایت تاکید شده در زندگی شما یک نسیم های است خود را در معرض آن نسیم ها قرار دهید

انصافا که ماه رجب و اعتکاف از مصادیق بارز آن نسیم ها هستنند.رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

«ان لربکم فی ایام دهرکم نفحات فتعرضوا لها لعله ان یصبکم نفحه منها فلاتشقون بعدها ابدا.3

2- کافی ج 2 ص 18

2-بقره آیه 152

3-جامع الصغیر، سیوطی، ج1 ، ص95)

حال و هوای ماه رجب سرشار از ویتامین های معنوی است از جمله : مناجات متنوع ، صدای پی در پی

« این رجبیون »ملائکه، روزه، اعتکاف ، تولد چند امام معصوم و مبعث رسول مکرم اسلام باعث شده است

که این ماه حرمت خاصی پیدا کند و از ماه های حرام به شمار آید.!

امشب  آسمان ماه رجب با ستاره ای نورانی و جوان، رنگ و بوی ولایت و امامت امام جواد علیه السلام به 

خود می گیرد و فرشتگان الهی را به پایکوبی می پردازند . ما هم این میلاد با سعادت را به همگان

و امام عصز تبریک گفته و از خداوند متعال عاجزانه  عیدی خود را ظهور فرج  آن حضرت می خواهیم.

امام جواد علیه السلام با این که جوانترین امام است و در سن کودکی به امامت رسید و در جوانی به

شهادت رسید، اما احادیثی به یادگار گذاشته که برای ما گنجینه ارزشمندی به شمار می رود.آن امام عزیز

در یک روایت می فرماید:

ثَلاثُ خِصالٍ تَجْتَلِبُ بِهِنَّ الْمَحَبَّةُ: الاْ نْصافُ فِى الْمُعاشَرَةِ، وَ الْمُواساةُ فِى الشِّدِّةِ،

وَ الاْ نْطِواعُ وَ الرُّجُوعُ إ لى قَلْبٍ سَلیمٍ.1

سه خصلت جلب محبّت مى کند: انصاف در معاشرت با مردم ، همدردى در مشکلات آن ها، همراه و

همدم شدن با معنویات .

به راستی این چند جمله می توان سر فصل یک کتاب جامعه شناسی اجتماعی باشد که چگونه این

چند فرمول ساده ولی عمیق باعث تقویت روابط می شود ، چیزی که جامعه امروزی به شدت به آن نیاز دارد.

علت خیلی از مشکلات مردم به این چند چیز بر می گردد یا با بی انصافی مال و آبرو دیگران را لگد مال کرده

و باعث کنیه و اختلاف شده یا از مرفه ها بی دردند و از رنج و گرفتاری دیگران بی خبرند که مورد نفرت

قرار می گیرند به قول سعدی :

یا یازار معنویت کساد شده و فضای مجازی جای فضای حقیقی و معنوی را پر کرده و خلا بزرگی در

زندگی ایجاد شده است. به هر حال این حدیث جا دارد که بزرگان به تبیین آن پرداخته و نسخه شفا

بخش روابط  اجتماعی در عصر حاضر است.

1- (بحارالانوار، ج75، ص82)