بنام خدا

برهیچ مسلمانی پوشیده نیست که قران کتاب هدایت و نسخه شفا بخش همه مسائل انسانی درتمام قرون است .

این کتاب هرچند شعار رسمی خود را هدایت وتربیت بشر میداند(ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین)ولی هیچ وقت از مسائل ریز وکوچک 

مایحتاج بشر غفلت نکرده وبه مناسبت های مختلف پرده از اسراری بر میدارد که امروزه ماانها را فیزیک وشیمی یانجوم....میدانیم چرا این 

کتاب (تبیان لکل شی )است.محال است بشر به چیزی نیاز داشته باشد ولی در قران نباشد فقط غواصانی می خواهد که در این دریای بیکران

غواصی کند ودرهای گرانسگ وکمیاب را پیدا کند .قران مسائل وفورمولهای ریز شیمی وفیزیک ..رابه طورکلی بیان کرده واستخراج ان فرمولها

را به عهده عقل که همتا خود اوست واز ان به عنوان رسول باطنی یاد می کند انداخته که در این تقسیم کار قران چار چوبهاوکلیات را بیان

کرده وعقل را مسئول استخراج وتطبیق بر جزئیات نموده است .

براستی اگر هریک از تحقیقات علمی مادر هر زمینه از پزشکی تادارو سازی و....با معیارهای قرانی بود افق های هدایت وخوشبختی به

روی جامعه بشری بیشتر باز بود ودر مقابل هر چه ما از این گنجینه الهی که مفت در اختیار ما گذاشه وحق تالیفش هم برما حلال کرده

دورشدیم غبار جهل وفقر علمی زندگی مارا تیره تر کرده است که هم از هدایت که زیر بنای سعادت وبرنامه رسمی قران است دور افتاده ایم

و هم موفقیت های نسبی واجمالی (هنوز به دو حرف از بیست وهفت حرف نرسیده ایم) که در سایر علوم نصیت ماگردید مقرون به عوارض

مختص خود شدند .کدام پزشک را سراغ داریم که از تجویز دارو واز عوارض ذاتی ان برای سایر اروگان های بدن اظهار رضایت کند.

اگر ما در مسائل دارو سازی معیارهای قرانی را رعایت می کردیم وان گیاه یا...که اسلام ان راحرام کرده اجتناب می کردیم انکه حلال شمرده

به ازمایشگاه می بردیم وپس از مثبت بودن نتیجه ازمایش انرا به بیماران تجویز مکردیم ایاباز هم عوارضی برای بدن داشت ایا ان وقت روح برای

پرواز به مانعی برخورد مکرد در سایر علوم وضع به این منوال است پس هر کس با قران است قران با اوست وهر کسی از قران جداست

هیچ چیز ندارد هر چند زرورقی از دنیا را در زندگی خود مشاهده کند این فقط سخن یک مسلمان نیست بلکه دیگر ان هم در سطح فهم و

علم خود از قران به این نکات رسیده اند مثلا گوته در مقدمه کتاب قران برفراز اعصار می گوید ما ابتدااز قران رو گردان بودیم ام طولی نکشید

که این کتاب توجه ما را به سوی خود جلب کردومارا دچار حیرت کردتا جایی که در برابر اصول وقوانین علمی ان سر تسلیم فروداوردیم.