جنگ میدان کارزار است کسانی که وارد این عرصه می شوند باید از قواعد
و تکنیک های آن شناخت کافی داشته باشند و گرنه شکست آنها حتمی است.
در قرآن به این فنون و تکنیک های نظامی به طور پراکنده اشاره شده که جمع آوری آنها
خدمت بزرگی به نیروی های امنیتی است؛ زیرا که دقیق و کاربردی تر هستند.
در سوره عادیات به دو تکنیک اشاره شده که توسط امام علی علیه السلام در جنگ
ذات السلاسل استفاده شده است . یکی اصل «غافلگیری» و دیگری «سرعت در عمل»
ماجرا از این قرار بود که در سال هشتم هجری به پیامبر اسلام خبر دادند که حدود 10 هزار
نفر از دشمنان سوگند یادکردند که شما و پسر عمویت علی ع را به قتل برسانند.!
پیامبر اسلام عده ای را به فرمانده هی چند تن از اصحاب فرستاد ولی بدون نتیجه برگشتند تا فرماندهی
جنگ را به امام علی ع سپرد .
حضرت به سرعت خود را به منطفه رسانند و با حرکت شبانه خود را به نزدیکی دشمنان رساند
و نزدیک صبح بلافاصله بعد از نماز صبح به یک حمله غافلگیرانه به آنها حمله کرد، عده ای
را به قتل و عده ای را اسیر کرد و غنائم زیادی را به غنیمت گرفت. هنوز سربازان اسلام به فرماندهی حضرت
امیر به مدینه برنگشته بود که سوره والعادیادت بر پیامبر نازل شد و آن را در نماز صبح خواند. وقتی اصجاب
از این تازگی سوره پرسیدند ،فرمودند: که جبرئیل دیشب آن را بر من نازل کرد.
بعد چند روز حضرت امیر با غنائم و اسیرانی برگشت .
خداوند در این سوره به نفس اسب این رزمندگان و صدای جرقه سم آنها قسم یاد می کند تا اینکه به
اصل غافلگیری می رسد و می فرماید: «و فوسطن به جمعا»(آیه 5)
قسم به زمانی که این رزمندگان با یک یورش و حمله غافلگیرانه در وسط و میان
دشمن هجوم برده و آنها را تار ومار می کنند.
نکنه مهم اینکه هر جا در قرآن از یک چیزی نام می برد ، آن کار در نزد خداوند اهمیت دارد و قابل تعریف کردن برای
ما را دارد. این اصل سرعت و غافگیری برای یک رزمنده ارزش زیادی دارد که خداوند به آن اشاره کرده است
و گرنه اگر ارزش نداشت قطعا ذکر نمی کرد.
