واژه های قرآن هر کدام یک شماره و کد خاصی هستند که حقایقی

از این کتاب الهی را نشان می دهند، در این چند سطر تامل کوتاه

در واژه« قل« داشته باشیم.

آنچه ما از آیات الهی می دانیم این است که این آیات باارزش که حرف

و سخن خداوند با بندگانش است ، توسط پیامبر مکرم اسلام به مردم

ابلاغ شده است.گاهی خداوند مستقیما مردم را خطاب می کند و حکمی

را برای مردم  مطرح و پیامبر اسلام هم آن را به مردم می رساند ،گاهی

هم یک احترام خاصی به پیامبر ص می گذارد و می فرماید: شما بگویید .

این احترام ویژه با لفظ «قل« بیان می شود .یعنی ای رسول ما ، من زیاد

با این خلق صحبت کردم شما چیزی به آنها بگوید شاید به حرف شما گوش

دهند .

قل در قرآن همیشه در جواب یک سوال است . این سوال گاهی به

طور صریح در قرآن آمده و بلافاصله جواب آن هم در قرآن مطرح شده

است .مثل آیه 219سوره بقره می خوانیم:

...وَیَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُـنْـفِـقـُونَ قُـلِ الْـعَـفْـوَ : از تو می پرسند چه چیزی

را انفاق کنند؟ بگو: عفو.  "عفو" یعنی چه؟

«عَـفـو» بمعنی: بخشش و چشم پوشی است و هم به معنی

«بخش اضافی و چیز اضافی» اطلاق شده (یعنی چیزِ مازاد بر نیاز

و مصرف و هزینه خود را انفاق کنند).

و گاهی هم سوال مطرح نشده و به جواب پرداخته مثل سوره توحید

، کافرون ، ناس و..

البته در این سوره سوال در شان نزول آمده که در سوره توحید

یهودیان از پیامبر اسلام می خواهند تا  خدای خود را معرفی کند و

یا در سوره کافرون پای یک معامله با پیامبر اسلام در میان است .

به هر حال در آیاتی که «قل » آمده است یک عظمت فوق العاده ای

دیده می شود یا به حکم وموضوع آن  آیه مربوط است و یا به عظمت

پیامبر اسلام دلالت دارد.

مانند : پیامبر تو به مردم بگو: « قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا» در اینجا که

شخص پیامبر اول خطاب می‌گیرد، گویا حکم یک منزلت فوق العاده دارد

و برای اینکه این منزلت حفظ شود اول به یک واسطه گفته

می‌شود و بعد به پیامبر که واسطه بین پیامبر و مردم است.

به هرحال در قرآن، خطاب با قل  332 بار آمده است. چنین خطابی

شش بخشی دارد و از حیث پیام و مخاطب آن گوناگون است، مضمون

های گوناگونی از مسایل فقهی و اخلاقی مؤمنان تا پاسخ به اشکال ها و

خرده گیری های یهود، کافران، مشرکان و منافقان دارد.

خطاب با قل فضای گفتگوی نزدیک خدا و انسان را ترسیم می کند که

یک شیرینی خاصی دارد.