سفارش تبلیغ
صبا
منوی اصلی
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
وصیت شهدا
وصیت شهدا
آمار و اطلاعات

بازدید امروز :25
بازدید دیروز :67
کل بازدید :88625
تعداد کل یاد داشت ها : 321
آخرین بازدید : 97/8/27    ساعت : 7:35 ص
درباره وبلاگ
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان وبلاگ
ابر برچسب ها
روش گفتگوی جهنمیان ، قیمت انسان - بهشت ، رابطه قیامت با بهار ، معاد ، کفار - مومنین -رابطه ، ندارد ، خمس ، عرفه ، تقوی ، تهاجم فرهنگی ، تهدید- تطمیع - تتزویر ، توکل - امام جواد ع ، تیپ منفی - تیپ مثبت - انس - نسیان ، ثروت - تربیت دینی - ، جان جانان - غدیر ، جرس- اهل بیت ، جشن انتخابات ، جشن تولد انقلاب ، جشن تولد قرآن ، جنسیت- صورتگری ، جنگ اقتصادی ، جوان - غنیمت ، چشم - انواع نگاه ، چند همسری ، چهره - ناضره - مسفره - مستبشره ، چهره دین- روز قیامت ، حال - مقام ، حجاب - ممنوع ، حداقل آزادی - پیامبران - ، حرکت دسته جمعی 22 بهمن ، حزب شیطان - ، حساب بانکی -تریت فرزند ، حساب روزانه - حساب ماهانه و سالانه ، حساب-اعداد ، حضرت زینب سلام الله علیها ، حضرت عیسی ع - میلاد ، حضرت معصومه ، حق و باطل - کربلا ، حماقت - عقل - ، حملات شیطان از چهار جهت ، حوصله نداشتن ، حکومت جهانی ، خدا خرمایی- جهالت ، خط فاصله ، خطبه شعبانیه ، رویت - امام زمان عج ، زهد- انقلابی ماندن ، زهره -شکوفه ، زیارت نامه حضرت عباس ، زیانکار -معامله با خداوند-معامله با شیطان ، زینت - ایمان ، زکات -برکت -رشد ونمو ، ساقی کوثر -قرآن - اهل بیت -معلم ، سامری و غدیر ، سپر آتش -سبک زندگی ، سپر-ورع ، سرباز خداوند- تسبیح افرینش ، سرمایه گذاری یک بار مصرف - انواع سرمایه گذاری ، سعد بن عباده- انصار ، سفره ، سلام -خلفا ، سن تکلیف دختران ، سه نسل ، سهام دار ، سوپرایز ، سیزده بدر - سیزده نوروز ، سیما- طواف -جهنم ، شاد زیستن -غم واندوه ، شخصیت ثابت و متغییر ، شربت - دشمن مشترک ، شعبان -شناخت ، شناخت - امام زمان عج ، شهادت امام عسکری -امامت امام زمان عج ، شهادت پوست ، شهروند درجه دو- محبوبیت علویان- صفویه ، شیطان بزرگ ، شیطان بزرگ -اختلاف ، شکر گزاری ، شکوفه زهره ، صبر -خوراک و پوشاک ، صلوات -قیامت ، طبیعت و نوروز- خداشناسی ، طلاق ، طنطاوی - انجیل آل محمد ، طیر-اشتهاء ، ظهور شخصی ، عاقبت به خیری ، عالم آل محمد ص ، عبرت ، عبرت- فضای مجازی-سیر ، عثمان بن حنیف - مدیر ، عدد صحیح -قانون مدون و مدرن ، عدم طمع ، عذر موجه برای تلاوت-ویتامین ، عرفان حضرت زینب س - شناخت ، 14 خرداد ، آتشکده فارس - دریاچه ساوه -میلاد پیامبر ص ، آرامش -یاد خدا ، آیه نباء ، آیینه ، ابن حر حعفی های انقلاب ، اخلاص - عناوین اعتباری- رمز ماندگاری ، اخلاص حضرت علی ع در خندق ، ادخال سرور ، اراده ، اربعین - درس عاشورا - اشک معنادار ، ازدواج- ، ازدواج - خدیجه - دختر شعیب ، ازدواج - ساده زیستی ، ازدواج -ازمایش بزرگ ، ازدواج به هنگام ، ازدواج سیاسی ، ازدواج- علمی - ، استقامت ، استقبال کبری ، استقلال - ازادی - جمهوری اسلامی ، اسحله شناسی - فقر - اختلاف- تزیین کار زشت-وسوسه ، اسراف- ، اسقف -اتهام ، اسوه- حضرت ابراهیم ع ، اشتی شیطان -لجاجت ، اشرف افغان - نادرشاه ، اشک - تسبیح ، اصل غافلگیری- والعادیات ، اعتراف ، اعتماد به آمریکا ، اعتکاف ، اعداد اعمال ، الجار ثم الدار-تقسیم کار ، ام البنین - فداکار ، امام جواد علیه السلام ، امام حسین ع - خانواده ، امام زمان عج ، امام علی علیه السلام- حکومت ، امام-رهبر- ، انتخابات ، انفاق - تثبیت ، انفاق - ریشه دار ، انقلاب مادر ، انقلابین - یولج -یلدا ، انواع پناهگاه -خناس ، انواع قدرت ، انواع ملاقات امام ، اوفات قراغت ، اول ماه و نکاح ، اولین بانوی بهشتی -بهشت ، ایام البیض - خواص عبادات ، ایت الله هاشمی رفسنجانی ، ایمان ، بازار - شیطان ، باطن مشکلات - مقامات معنوی ، باقاعده و بی قاعده - بهشت - کالای بی مشتری ، بچه داری ، برجام -نافرجام ، برق -شناخت ، بعد سیاسی غدیر - نمونه های سرپیچی ، بلقیس - تست هوش ، بهار - ربیع اول - میلاد پیامبر ص ، بیداری ، بیمار - خواب -آزمایش ، پایتخت - فردوس - اهل بیت ، پرگار هستی-ولایت - سر مخفی ، پیامد سقیفه ، پیش فروش بهشت ، تاش ، تبارک الخالقین ، تجلی - انقلاب - نهم دی ، تحول درونی ، ترامپ ، تساوی زن و مرد- ، تعادل ، تعامل - تسبیح ، تعدیل خواسته ها-کمال انسان-چند همسری ، تغییر سبک زندگی ، تقلین -کربلا ، عرق - گرما ، عزرائیل - تلاش ، عزیر - امام زمان ع ، عقل ، عقل - امام زمان عج ، علامه - یادگیری علم به خاطر علم ، عید نوروز- زیبایی و زشتی ، غدیر - اطاعت پذیری ، غدیر - امربه معروف ، غدیر- سکوت - اقتدا به پیامبران ، غدیر و تورات ، غدیر و عقل ، غضب حضرت زهرا ، غیرت -رگ - ناموس ، فاطمه زهرا - ازدواج ، فجر ، فدک -بینه ، فرار از گناه ، فرج -غیبت -دعا ، فریاد - داد ، فلش مموری - انگشت نگاری-ثبت گناه ، قبر ، قرب و بعد ، قربان ، قل -فقط بگو ، قم ، قناعت - اقتصاد - ظهور ، قوه مقننه - مجریه - قضائیه ، خواب عقل ، خواب -مرگ- مردم ، خودی و غیر خودی ، خورشید - قطب ، خوش تیپی قیامت ، خوش فرجامی ، دستاورد ماه مبارک رمضان ، دستاوردهای انقلاب ، دشمن شناسی - روش تیبلیغات دشمن - وظیفه مل ، دعا - امام سحاد علیه السلام ، دعا- عاقبت به خیری ، دل پاک -ظاهرنماز ، دنیا شناسی ، دنیاشناسی ، دوره ترجمه ، دوست ، دوستی - ظاهر و باطن دوستی-روابط و ضوابط ، ذائقه -مرگ ، ذل پدر و مادر -دل مومنین -مشکن دلی ، ذوالقبلتین- کربلا- مکه - دل ، معجزه - امام جواد ، معراج مومن-سرعت پرواز ، مقام رضا- ، مقدمه واجب-پدافند غیر عامل ، ملخ - پروانه - ، منزل -بیت -مسکن ، مهریه ، مهمانی خصوصی ، میلاد امام حسین علیه السلام ، مکالمه منافقان - نور ، راستگوتر .خودمانی ، راه آسمانی ، ربا - محارب با خداوند ، رجب -دعا -سلاح مدرن ، رسانا و نارسا ، رضایت امام ، رفت و آمد - نشکیل جسله دینی ، رهبر - عدد صحیح - ولایت ، روح عید - قلب ، روز پدر ، روز یاس - روز ناامیدی ، روزی - عائله ، روزی -شاه کلید-تقوی ، روش ایراد خطبه فدکیه ، گفتگو سران -خوش نیایید-فوج ، گنچ - ابوذر - واو ، لذت مرگ - دیدن ائمه ، لعنت قرآن - شفاعت قرآن ، لیله القدر انقلاب -انقلابی ماندن -تحریم ، مادر - قیامت - وزنه ، مادر حقیقی - مادر طبیعی - بی حرمتی ، مالتوس- کنترل جمعیت ، ماه قرآن ، محبت - روزی ، محرم راز-ناز و نیاز- ، مرده شور - انتخابات ، مزایده - خداوند ، مسابقه ، مسیحت منحرف - حجاب ، مشترکات انسان و دام مشترکات انسان و فرشته ، مصافحه -تشکر زبانی ، مصیبت ، مصیبت کبری ، نسل در اخرت ، نصف دین- ازدواج ، نماز اول وقت ، نیایش ، نیمه شعبان ، هشدار- گفتگو -مرگ ، همراهی خاص- همراهی عام ، همسایه داری- عرفان نوظهور ، همه یا هیچ- تربیت ، هواپیما- پیشگویی ، هوای نفس - دل ، هوای نفس- شناخت نفس ، واجبات انقلاب - سران کفر-راهپیمایی ، والدین ، وصیت - ثقلین ، وضو ، غسل ، وطن خاکی -ملکوتی ، ولایت ، ولایت -خطبه فدکیه ، ولایت فقیه ، ولایت- نفی و اثبات ، یا حسین ، یا مقلب القلوب ، یوسف زهرا - منتظران ، کاخ -غدیر ، کادو- دعا ، کار عوامانه ، کاشف الغطا- ایام فاطمیه ، -کرامات -نماز باران ، کشتی ، کشتی نچات ، کنترل جمعیت - موافقان و مخالفان ، کنکور آخرت - سختی همراه با آسایش ،
لوگوی دوستان
امکانات دیگر

برای زندگی هم هنر لازم است ، هم هندسه و حساب  نیاز است .

هرچیزی برای خودش طول و عرضی دارد به تعبیر بهتر هرچیز که جسم داشته باشد ،

طول و عرض هم دارد . انسان هم از این قاعده مشتثنی نیست ، لوازم و متعلقات انسان هم

طول و عرض دارند، هرکه آنها را بشناسد و روش استفاده آنها را بداند، ممکن است هم از نظر کمی و

هم از نظر کیفی زندگی بهتری را برای خود رقم بزند.

طول عمر انسان به طور متوسط 70-80 سال است . و عرض آن شاد زیستن و با روحیه بشاش

با مشکلات مقابله کردن است . اگر کسی در زندگی اش شاد باشد ؛عمر حضرت نوح هم برایش

کم است . و اگر کسی زندگی برایش غم و اندوه باشد، یک لحظه زندگی هم برایش زیاد است .

لذا باید تمام برنامه انسان بر این مبنا استوار باشد که شاد زندگی کنیم و در برابر امواج مشکلات خودمان

را نبازیم . البته شاد زندگی کردن با حرام یا مسخره کردن به طور کلی فرق دارد . شاد زیستن  در اینجا

بر مبنا دین مورد نظر است . شادی که از طرق عمل به دستور ات الهی به دست می آید در بعضی مواقع

تمام دستگاه های موجود اندازه گیری در برابرش کم می آورند و از شمارش می افتند.

در روایتی از حضرت علی علیه السلام به این مضمون آمده است : که غم و اندوه جسم را ذوب می کند.

یعنی همان طور که هنگام آب شدن یخ، شکل و جسمش هم تغییر می کند، غم و اندوه هم شکل وقیافه

انسان را تغییر می دهد مثلا یک انسان غمبار در مدت کوتاهی کاملا تغییر می کند و همه می فهمند که

یک مشکل حادی برایش پیش آمده است .

http://axgig.com/images/18590452174192860275.jpg

«اَلهَمُّ یُذیبُ الجَسَد»  
میزان الحکمه، ج 10، ص 129.




برچسب ها : شاد زیستن -غم واندوه  ,
      

Related image

در آستانه حکومت و امامت ولی عصر عج هستیم چند جمله به عرض 

می رسانم.

یکی از معجزه ها حضرت بقیه الله برای اصلاح جامعه کشیدن دست

عنایتشان بر روی سر مردم است که باعث افزیش عقل مردم می شود.

وقتی مردم عاقل شدند ، پذیرش حق و تشکیل حکومت برای اقامه عدل 

آسان خواهد شد. تنها مشکل و سختی زندگی در جهان معاصر فقط 

در یک کلمه خلاصه می شود و آن «بی عقلی » است. نمونه های آن زیاد 

است ، آیا سه شیفته کار کردن کارخانه های اسلحه سازی و سلاح های

شیمایی ، میکروبی و کشتار دسته جمعی نشانه بی عقلی نیست ؟ 

آیا این همه  هزینه صرف مواد مخدر و مواد الکی و...برای سرگرم کردن مردم و دوری 

از حقایق بی عقلی نیست؟ و یا این همه امکانات فضای مجازی و حقیقی را برای 

متلاشی کردن خانواده ها در قالب فیلم و عکس مبتذل و... ، نشانی از عقل یافت 

می شود؟ و صدها نمونه دیگر 

در تعریف عاقل گفته شده :«عاقل کسى است که هر چیزى را در موضع خودش مى ‏گذارد»

یعنی عاقل موقع شناس ، موضع شناس و اولویت شناس است.

اگر این قلم (بی عقلی ) از زندگی حاکمان و مردم حذف شود ، اداره کردن هفت میلیارد 

جمعیت کارساده ای است. این معجزه حضرت که عقل بشر را شکوفا می کند از شق القمر 

قوی تر است و می تواند مشرک و ملحد و مسلمان را زیر پرچم توحید جمع کند .لذا در روایت 

آمده است:

«إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یَدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم»1

1-الکافی، الشیخ الکلینی، ج1، ص25، ط.الاسلامیة.




برچسب ها : عقل - امام زمان عج  ,
      

Image result for â?«Ø·Ù?اÙ?â?¬â??

در اسلام بنیانی محترم تر و بارزش تر از «خانواده » نیست ، اصل در ازدواج 

بر سازش ، گذشت و محبت است . تنها چیزی که این خانواده را ویران و 

نابود می کند «طلاق » است که در اسلام فقط برای جایی مهندسی شده 

است که در حد ضرورت و ادامه زندگی به بن بست برسد و طلاق همان طور 

که از معنایش بر می آید به معنای "باز کردن گره گور در زندگی" است .

اما متاسفانه با رشد این همه امکانات مادی ، رشد طلاق هم در جهان و کشور 

ما به طور تصاعدی در حال افزایش است. در حالی که در اسلام از طلاق به عنوان 

لرزش عرش الهی 1، و با دست خود خانه خود را ویران کردن2 یادشده است. 

یعنی خانه ای که بر اثر طلاق خراب شد ، این بافت فرسوده به آسانی قابل

ساخته  شدن نیست ، به عبارت دیگر؛ ساخت بافت درونی ، گرم و صمیمی

خانواده بسیار مشکل تر از بافت ساختمانی خانه که ممکن است در چند ماه

ساخت و ساز آن به اتمام برسد.

لذا به خانه و محل زندگی« مسکن» می گویند ، مسکن یعنی محل سکونت و آرامش 

که تهیه آن بر عهده مرد است و آرامش و سکینت آن بر عهده زن نهاده شده است قرآن 

در این باره می فرماید:

خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْواجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْها...3

اگر در این تقسیم کار هر کدام ادب و اخلاق را رعایت کنند ، قطعا طلاق رخ نخواهد داد.

لذا از طلاق به عنوان منفورترین حلال یاد می شود . یعنی هر چند طلاق یک نوعی رهایی 

و از نظر شرعی مجوز دارد، اما آثار منفی که در زندگی دارد تا آخر عمر از حافظه طرفین 

پاک نخواهد شد.

1- مکارم الاخلاق، الطبرسی، رضی الدین، ج، ص197.

2-الکافی- ط الاسلامیة، الشیخ الکلینی، ج5، ص328.

3- روم/سوره30، آیه21.

 




برچسب ها : طلاق  ,
      

Ù?ثاÙ?Ù? Ø­Ù?Ù? Ù? باطÙ?

میدان مبارزه در کربلا ، در واقع صحنه نبرد« حق و باطل» بود. باطل به اوج 

فساد و جهالت  خود رسیده و  جهبه حق ، اوج پاکی و صداقت خود را نظاره  

می کرد. هر چند حضرت امیر و امام حسن ع تلاش فراوانی کردند تا چهره 

زشت باطل را به مردم نشان دهند؛ ولی جهالت ها و سیاست های شیطانی

نگذاشت ، مردم به خوبی باطل را ببیند. اما حضرت امام حسین ع با خون 

خود ، چهره لخت و پلید باطل را برای همیشه در« ویترین حافظه مردم» قرار 

داد تا هرساله به آن بنگرند  و از آن فاصله بگیرند.

شاید بزرگترین اثر قیام امام آشکار کردن چهره باطل برای حق طلبان عالم ذکر

کرد تا جایی که تا سال ها  بعد برای مبارزه با گروه باطل، اهل بیت نیاز به جهبه 

نظامی نداشتند و فقط از سلاح فرهنگی برای تبین حق و حدود باطل سخن می گفتند.

در عصر غیبت هم باطل با ظاهری علمی تغییر چهره داده است و بر  نخبگان و پیروان امام 

لازم است که با منطق ناب اسلامی این چهره را برای خداجویان شناسایی و با 

پاسخ به شبهات،  آنها را رسوا کنند.

لباسی که دستگاه جور برای خنثی سازی قیام حق طلبان به تن کرده است ، با حنای 

دین رنگ آمیزی کرده تا با اختلافات ، قیام علیه دشمن دین را خنثی کنند. همانطوری که 

در کربلا جای جلاد با شهید عوض شد و یزید را خلیفه و امام حسین ع را خارج شده 

از دین معرفی کردند و باعث به خاک و خون کشیده شدن دلاور مردان حق طلب شد. 

امروز وظیه همه ما است که به هر وسیله شده چهره باطل را در هر لباس و مقامی 

که در داخل و خارج است در معرض نمایش قرار دهیم تا مردم خودشان از خجالتشان 

اهل باطل در بیاید.




برچسب ها : حق و باطل - کربلا  ,
      

اگر حادثه عاشورا را مصیبت بار ترین و استثناء ترین حادثه تاریخ بشر بدانیم،

مدیریت آن هم باید از سنخ قوی ترین انسانها باشد . در لحظه های سخت،

خیلی از انسانهای بزرگ گیج و به تعبیری« مغزشان هنگ» می کند و

نمی دانند که چکار کنند.  اما حضرت زینب سلام الله الیها  آن حادثه تلخ را

به خوبی مدیریت کرد؛

از طرفی سرپرستی کودکان یتیم را به عهده گرفت و در حد عالی به آنها روحیه داد

تا جایی که در آن شرایط سخت صدقه را قبول نکردند و روسری و... را پذیرفتند.

دومین کاری که  حضرت کرد، پیام خون شهدا بخصوص امام حسین علیه السلام

را به گوش همه رسانید ، دقیقا عکس آن چیزی که حتی دستگاه یزید فکرش

نمی کرد و آنها می خواستند مردم نفهمند جه اتفاقی افتاده و با شایع پراکنی

اهل بیت را خارجی و... معرفی کردند.

نکته سوم اینکه؛ حضرت زینب س جان امام سجاد علیه السلام به عنوان ولی خدا از

گزند دشمنان به خوبی حفظ کرد . چطور حضرت زینب س توانست این شرایط بحرانی

و اضطراری را به نفع اهل بیت و اسلام تمام کند؟

شاید دو ویژگی شخصیتی حضرت زینب س باعث چنین مقامی شد.

1- نور ایمان تا جایی که در برابر ابن زیاد قرار می گیرد ،می فرماید:

«ما رأیت الا جمیلا» ؛یعنی آنچه دیدم رضایت اللهی بود ، جهاد بود و

از بین بردن کفر و ظلم و ...همه آنها زیبا بود. به تعبیر دیگر

آنچه از سوی خدا آمده است و مدیریت می شود، همه اش خوبی است

و غیر از زیبایی و جمال هیچ چیزی دیگر نمی بینیم برای اینکه ما بنده خداییم

و او ارحم الراحمین که بنده ضعیف تحت مدیریت اوست . این اوج عرفان و فناست.

2- شناخت موقعیت ؛ اگر حضرت موقیعت را به خوبی نمی شناخت یا ذره ای

سستی و وقت کشی می کرد ، ممکن بود مثل ؛ توابین و...دیگر آن عظمت را

پیدا نمی کرد. چون شناخت لحظه لحظه موقعیتها،  یک تصمیم و انتخاب لازم است

که ممکن است در شرایط و زمانهای دیگر کارساز نباشد.

امروزه بحث ایمان و دست خداوند را در همه حوادث دیدن و شناخت موقیعت ها بزرگترین

پیام حادثه جانگداز کربلا برای بشر امروزیست.




برچسب ها : عرفان حضرت زینب س - شناخت  ,
      

https://media1.picsearch.com/is?39qsUHQenrrboDkoYBB3RBaS9j1a7qV1NujBRSF53SU&height=232

اسلام برای کاهش فاصله طبقاتی جامعه ، بحث انفاق را مطرح کرده است.

تا از طرفی باعث رفع کنیه و دشمنی ها نسبت به قشر مرفه شود و از

طرفی باعث حمایت طبقه ضعیف و بالا آمدن سطح نسبی آنها  شود.

آنچه قرآن در قالب انفاق به صورت واجب -مانند خمس و زکات و چه  به صورت

صدقات مستحبی مانند هبه و... مطرح کرده است ، در واقع یک نوع مهندسی 

معکوس است که سود و فایده انفاق غالبا به خود دهنده انفاق برگردد

و درصد ناچیز و در حد برطرف شدن نیاز های اولیه ، به گیرنده  انفاق برسد.

بیان مطلب این است که اولین مزیت و سود نقد آن در دنیا باعث تقویت و اراده خود

شخص می گردد. چون انفاق مثل آب گورایی است که انسان اول به پای خود می ریزد

و آن را محکم و ریشه دار می کند که در اثر طوفانی ها و لغزشگاه های مختلف

دنیا نلغزد و بی راهه نرود و بعد سایه و نیسم آن به دیگران می رسد.

 در قرآن اول این آثار نقد را بیان می کند بعد وعده پاداش و  جزای نسیه و

آخروی آن که هفتاد برابر یا هفتصد برابر و... است می دهد.

وَمَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِیتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ

 کَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُکُلَهَا ضِعْفَیْنِ فَإِنْ لَمْ یُصِبْهَا

وَابِلٌ فَطَلٌّ ? وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیر1

«تَثْبِیتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ»: برای تثبیت و محکم کردن یقین و باور ، برای عادت دادن خود به

بذل و بخشش و... یعنی هدف انفاق فقط وعده نسیه و پاداش در بهشت نیست بلکه

در درجه اول باعث ریشه دار شدن خود در اعتقاد به خداوند می شود.درست مثل آن 

درختی که اگر قدرت  می داشت که از جا حرکت کند  و می‌رفت کنار نهر، یک سطل

آب می‌گرفت می‌آورد به پای ریشه خودش می‌ریخت،  و باعث استوار خود می شد و

این درخت نباید به  کسی منّت بگذارد؟ چون خودش را تثبیت کرده است.

خداوند می فرماید: هر کس هر انفاقی که بکند و راه خیری به دیگری نشان دهد،

این یک ظرف آبی است که پای ریشه خودش ریخته، می‌شود ثابت‌قدم. در حوادث

روزگار نمی‌لرزد، چون تثبیت شده ، بعد جزای اخروی آن درجه دو است.

لذا  در آخر زمان که دین داری سخت است باید در دعا باید بگویم ؛ یا مقلب القلوب

ثبت قلوبنا علی دینک  و هم در عمل با انفاق،ریشه  دین  خود را محکم کنیم .

 

 

1- سوره بقره 265 
و (کار) کسانی که اموال خود را برای خشنودی خدا، و تثبیت (ملکات انسانی در) روح خود، انفاق می‌کنند، همچون باغی است که در نقطه بلندی باشد، و بارانهای درشت به آن برسد، (و از هوای آزاد و نور آفتاب، به حد کافی بهره گیرد،) و میوه خود را دو چندان دهد (که همیشه شاداب و با طراوت است.) و اگر باران درشت به آن نرسد، بارانی نرم به آن می‌رسد. و خداوند به آنچه انجام می‌دهید، بیناست.




برچسب ها : انفاق - ریشه دار  ,
      

Image result for ?مذاکره با آمریکا?‎

هر چند که صحنه های تاریخ دقیقا قابل تکرار نیست ولی بعضی از قوانین

حاکم بر زندگی بشر و سنت های الهی در تاریخ  تکرار شدنی است .

امام حسین علیه السلام در جریان عبیدالله بن حر جعفی  که شخصا

به سراغش رفت؛ ولی از امام حمایت نکرد ، امام جمله ای در جواب او 

فرمود که برای امروز ما قابل تامل است. آن آیه  51 سوره کهف بود:

...و ما کنت متخذ المضلین عضدا

این سنت قطعی الهی است که انسانهای که کج راهه یا بی راهه می روند 

نمی توانند عضد ، بازو و پشتیبان دین الهی و حافظ خون شهدا باشند. 

به عبارت بهتر ؛ اگر امروز جهبه حق و حسینی در جنگ تمام عیاری که به 

 اسم «جنگ اقتصادی» با یزیدیان زمان در حال وقوع است، هرگز از ابن حر جعفی

های انقلاب انتظار کمک نباید داشت . ابن حرهایی که متاسفانه پست کلیدی و 

مالی کشور را در دست دارند ولی به جای حمایت از دین و انقلاب به فکر مذاکره با 

یزید زمان یا احتکار و...هستند. علت آن هم معلوم است چرا که اعتقادی به 

جهان بعد از مرگ در بین آنها یا از بین رفته یا کمرنگ شده است و تمام قد به 

زرق و برق این دنیا چسبیده اند ، همانطوری که ابن حر در جواب امام این حرف را مطرح 

کرد. هر کسی در هر لباسی که باشد ، چه روحانی و چه غیر روحانی ، چه اصول گرا 

و چه اصلاح طلب و ...اگر در این شرایط به داد مردم و انقلاب نرسند و کشور به حال 

خود رها کنند و اگر صدا استغاثه مردم و رهبری را بشنود و عمل نکند ، قطعا خداوند آنها 

را با صورت به آتش انداخت. بن حر ها ممکن است که ریش و ...داشته باشند اما هنوز

قدرت اسلام و انقلاب را باور نکرده اند ،دست و دلشان به غرب و یزیدیان دراز است.

این طیف کم نیستند و تا چنین تفکر مادی و ابن حری دارند مشکل هست که هست.

 




برچسب ها : ابن حر حعفی های انقلاب  ,
      

Image result for ?اشک بر امام حسین?‎

راهایی که به بهشت ختم می شود ،زیاد و مختلف اند که به طور

پراکنده در آیات و روایات به آنها اشاره شده است.

در این بین این راهها بعضی کوتاه تر و ساده تر است که به تعبیر عامیانه

راه میان بر می گویند که به دو مورد اشاره می شود.

اولین راه مطمئن ،کوتاه و همگانی که مورد نظر قرآن است ، از خانواده

می گذرد. و آن جاده دو طرفه است از طرفی فرزند باید احترام والدین

را نگاه بدارد تا بهشت خود را پیش خرید کند که در روایت مشهوری آمده ؛

پیامبر(صلی الله و علیه وآله) فرمودند: پدر و مادر بهشت تو هستند و پدر

مادر جهنم تو هستند، هم می توانند بهشت رفتن تو را فراهم کنند هم

می توانند جهنم رفتن تو را فراهم کنند.و از طرفی پدر ومادر هم باید تمام

توان خود را در تربیت فرزند قرار دهد که این یک قلم کار خود در صدر سایر

کارها انسان را بهشتی می کند . در قرآن مجید از جریان را مطرح می کند

که وقتی از بهشتیان علت بهشتی شدن را می پرسند که در دنیا چکار کردید

که بهشتی شدید می فرمایند:

 قالُوا إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فی‌ أَهْلِنا مُشْفِقینَ1 ..ما در دنیا با فزرندان و بچه هایمان و...با شفقت

رفتار می کردیم . یعنی همین شفقت در راس کارهای مهم است که قرآن از زبان

آنها از آن یاد می کند . شاید برای بحث تربیت همین شفقت شاه کلید تربیت و سعادت

بچه باشد . متاسفانه بعضی در قالب توهین یا خشم و...می خواهند بچه را تربیت دینی

کنند که فاصله آنها با آموزه های دینی بیشتر می شود.

دومین راه میانبر راه حسین بن علی علیه السلام است.هم روضه و اشک بر امام حسین

(علیه السلام) و هم زیارت آن حضرت،باعث می شود که انسان  راه صد ساله را یک

شبه طی کند  و دل را از رذائل شستشو دهد . در بین عبادات روی بعضی ها تاکید شده

و  میان بر هستند ولی دارای عوارض خاصی هستند ،مثلا نماز شب خلیی سفارش

شده و خلیی ها هم از این راه به مقامات بالایی رسیدند؛ ولی دارای عوارضی مانند غرور

و عجب می شود و انسان بایدخلیی مراقب باشد .

یا زیارت خانه خدا خیلی فضیلت دارد ولی نفس مدام به انسان القا می کند که  من چندین

تمتع و عمره رفته ام لذا نیاز به مراقبت ویژه دارد اما زیارت رفتن امام حسین ع حسی به

انسان دست می دهد که احساس شرمندگی می کند و گریه برآن حضرت انسان را

سبک بال می کند و از طرفی امام بلافاصله جبران می کند که انسان خود را بدهکار

کرم امام می داند و قس علی هذا

 

1- سوره طور آیه 26




برچسب ها : امام حسین ع - خانواده  ,
      

Image result for ?یا حسین?‎

ذکر ؛یعنی یاد کردن محبوب در همه حال ، گاهی با زبان جاری می شود

و گاهی در قلب و باطن انسان است. در اهمیت ذکر همین بس که در

روایات خوراک فرشتگان یاد شده است .

لذا تا ذکری در دل یا زبان جاری شود ، مثل آهن ربا باعث جذب و کشش

فرشتگان می شود و انسان را فرشته خوی می کند. از طرفی هر جا فرشته

حضور یابند مانند گروه ضربت عمل می کنند و شیاطین را از آن منطقه دور می شوند.

شاید به این دلیل است که خداوند در قرآن سوره احزاب آیه 42می فرماید:

«یا ایها الذین آمنوا ذکروالله ذکرا کثیرا».

نکته ای که در باب «ذکر» اهمیت دارد این است که ذکرشناسان معتقدند؛ که انسان

نباید خودسرانه ذکر بگوید بلکه باید تخصص داشت ؛ زیرا درست است که هر ذکری

باعث تصفیه باطن می شود ، ولیبعضی از آنها  عوارضی دارند و می‌تواند آسیب‌های

جبران‌ناپذیری داشته باشد. گاهی باعث  مرگ یکی ازعزیزان می شود و یا بلایی را

در پی داشته باشند؛ مانند استفاده خود سرانه از داروهاست. همان کارشناسان معتقد ؛

که تنها ذکری که هیچ عوارض ندارد ، ذکر« صلوات و یا حسین و.. »است. 

توصیه می کنند که هر ذکری را با ذکر یا حسین یا صلوات یا یکی از ائمه بکار گیرید .

همان کاری که امام سجاد علیه السلام در دعای مکارم اخلاق کرده است

و هر بند را صلوات شروع می کند.

آری کاری که اهل بیت و امام حسین ع کرده است برای هر شخص در هر مرتبه  از معرفت باشد

بدون عوارض است و آرامبخش .

 ما معتقدیم اگر حادثه عاشورا قبل از نزول قرآن اتفاق می افتاد ، قطعا خداونددر قرآن

دستور می داد که  از آن یاد کنند ، همان طوری که دستور داده است که ؛


وَ اذْکُرْ إِسْماعیلَ وَ الْیسَعَ وَ ذَا الْکِفْلِ وَ کُلٌّ مِنَ الْأَخْیارِ ـ..


وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ مُوسى‏ إِنَّهُ کانَ مُخْلَصاً وَ کانَ رَسُولاً نَبِیا...مریم:54

و....

 

 




برچسب ها : یا حسین  ,
      

Image result for ?جان پیامبر?‎

خطبه غدیر از جمله خطبه های بسیار مهم و شنیدنی رسول مکرم

اسلام است . شنیدنی های آن خطبه تمامی ندارد ، از ستایش خداوند

تا جانشینی پیامبر اسلام تا معرفی امام زمان عج و...همه در خطبه غدیر

منعکس شده است.

در این چند سطر به یکی از نکات لطیف و شنیدنی خطبه  اشاره می کنیم.

پیامبر اسلام قبل از اینکه جمله معروف «من کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلی مَوْلاهُ»

را به کار ببرد ، از جمله «ایهاالنَّاسُ، مَنْ اَوْلی بِکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ؟  

 کیست سزاوارتر از شما به شما؟ این جمله ریشه در قرآن مجید دارد که

خداوند می فرماید: النَّبِیُّ أَوْلَى? بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ?1

تمام  حرف در این آیه قرآن نهفته است که خداوند پیامبر ص را« جان جانان»

معرفی می کند. یعنی همانطور که ما یک روحی داریم که مسلط بر بدن است،

ارواح ما هم یک روحی دارند که بر ارواح ما مسلط است که به آن روح ارواح

می گویند و در فارس به«جان جانان»معروف است. آن روح مسلط کاملا از جزئیات

ارواح ما با خبر است و می داند که هر لحظه بر این ارواح چه می گذارد ، از شادی

تا غم و...

لذا همانطوری که زنده بودن بدن، بستگی و وابسته به روح است . اگر روح در کالبد و جسد

نباشد ، بدن با جمادات هیچ فرق ندارد ، آن روح هم نسبت به ارواح این گونه است.

خداوند آن روح ولایی را از آن پیامبراسلام می داند که پیامبر اسلام  هم مردم را در غدیر خم

از آن روح ولایت در وجود جانشین بر حق خود یعنی علی بن ابی طالب آگاه کرد.

1- سوره احزاب آیه 6

 




برچسب ها : جان جانان - غدیر  ,
      
   1   2      >