سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ
درباره وبلاگ
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان وبلاگ
ابر برچسب ها
خمس ، تقوی ، ندارد ، نسل در اخرت ، نماز اول وقت ، نیایش ، هشدار- گفتگو -مرگ ، همراهی خاص- همراهی عام ، همسایه داری- عرفان نوظهور ، هوای نفس - دل ، هوای نفس- شناخت نفس ، واجبات انقلاب - سران کفر-راهپیمایی ، والدین ، وضو ، غسل ، ولایت ، ولایت -خطبه فدکیه ، ولایت فقیه ، ولایت- نفی و اثبات ، یا مقلب القلوب ، یوسف زهرا - منتظران ، کاخ -غدیر ، کادو- دعا ، کار عوامانه ، کشتی ، کشتی نچات ، کنترل جمعیت - موافقان و مخالفان ، کنکور آخرت - سختی همراه با آسایش ، تهاجم فرهنگی ، تهدید- تطمیع - تتزویر ، تیپ منفی - تیپ مثبت - انس - نسیان ، ثروت - تربیت دینی - ، جشن انتخابات ، جشن تولد انقلاب ، جوان - غنیمت ، چند همسری ، چهره دین- روز قیامت ، حساب بانکی -تریت فرزند ، حساب روزانه - حساب ماهانه و سالانه ، حضرت زینب سلام الله علیها ، حضرت معصومه ، حماقت - عقل - ، حملات شیطان از چهار جهت ، حوصله نداشتن ، حکومت جهانی ، خدا خرمایی- جهالت ، خط فاصله ، 14 خرداد ، آرامش -یاد خدا ، آیه نباء ، آیینه ، اخلاص حضرت علی ع در خندق ، ادخال سرور ، اراده ، اربعین - درس عاشورا - اشک معنادار ، ازدواج- ، ازدواج به هنگام ، ازدواج سیاسی ، استقامت ، استقبال کبری ، اسحله شناسی - فقر - اختلاف- تزیین کار زشت-وسوسه ، اسقف -اتهام ، اشتی شیطان -لجاجت ، اشرف افغان - نادرشاه ، اشک - تسبیح ، اصل غافلگیری- والعادیات ، اعتراف ، اعتکاف ، اعداد اعمال ، الجار ثم الدار-تقسیم کار ، امام جواد علیه السلام ، امام علی علیه السلام- حکومت ، امام-رهبر- ، انتخابات ، انقلاب مادر ، انواع پناهگاه -خناس ، انواع قدرت ، انواع ملاقات امام ، اوفات قراغت ، اول ماه و نکاح ، اولین بانوی بهشتی -بهشت ، ایام البیض - خواص عبادات ، ایت الله هاشمی رفسنجانی ، ایمان ، باطن مشکلات - مقامات معنوی ، باقاعده و بی قاعده - بهشت - کالای بی مشتری ، بچه داری ، برق -شناخت ، بعد سیاسی غدیر - نمونه های سرپیچی ، بلقیس - تست هوش ، بهار - ربیع اول - میلاد پیامبر ص ، بیداری ، بیمار - خواب -آزمایش ، پرگار هستی-ولایت - سر مخفی ، پیامد سقیفه ، تاش ، تبارک الخالقین ، تحول درونی ، ترامپ ، تساوی زن و مرد- ، تعادل ، تعدیل خواسته ها-کمال انسان-چند همسری ، تغییر سبک زندگی ، تقلین -کربلا ، خواب عقل ، خواب -مرگ- مردم ، خودی و غیر خودی ، خورشید - قطب ، خوش تیپی قیامت ، خوش فرجامی ، دستاورد ماه مبارک رمضان ، دستاوردهای انقلاب ، دشمن شناسی - روش تیبلیغات دشمن - وظیفه مل ، دل پاک -ظاهرنماز ، دنیاشناسی ، دوره ترجمه ، دوست ، دوستی - ظاهر و باطن دوستی-روابط و ضوابط ، ذل پدر و مادر -دل مومنین -مشکن دلی ، ذوالقبلتین- کربلا- مکه - دل ، رابطه قیامت با بهار ، راستگوتر .خودمانی ، راه آسمانی ، رجب -دعا -سلاح مدرن ، رضایت امام ، رفت و آمد - نشکیل جسله دینی ، روز پدر ، روز یاس - روز ناامیدی ، روزی - عائله ، روزی -شاه کلید-تقوی ، روش ایراد خطبه فدکیه ، روش گفتگوی جهنمیان ، زهره -شکوفه ، زیارت نامه حضرت عباس ، زیانکار -معامله با خداوند-معامله با شیطان ، زکات -برکت -رشد ونمو ، ساقی کوثر -قرآن - اهل بیت -معلم ، سامری و غدیر ، سپر آتش -سبک زندگی ، سرمایه گذاری یک بار مصرف - انواع سرمایه گذاری ، سعد بن عباده- انصار ، سفره ، سلام -خلفا ، سه نسل ، سهام دار ، سوپرایز ، سیزده بدر - سیزده نوروز ، شاد زیستن -غم واندوه ، شخصیت ثابت و متغییر ، شربت - دشمن مشترک ، شعبان -شناخت ، شهادت امام عسکری -امامت امام زمان عج ، شهادت پوست ، شهروند درجه دو- محبوبیت علویان- صفویه ، شیطان بزرگ ، شیطان بزرگ -اختلاف ، شکر گزاری ، شکوفه زهره ، صبر -خوراک و پوشاک ، صلوات -قیامت ، طنطاوی - انجیل آل محمد ، ظهور شخصی ، عاقبت به خیری ، عالم آل محمد ص ، عبرت ، عثمان بن حنیف - مدیر ، عدد صحیح -قانون مدون و مدرن ، عدم طمع ، عذر موجه برای تلاوت-ویتامین ، عرفه ، عرق - گرما ، عزیر - امام زمان ع ، عقل ، علامه - یادگیری علم به خاطر علم ، غدیر- سکوت - اقتدا به پیامبران ، غدیر و عقل ، فجر ، فدک -بینه ، فرار از گناه ، فریاد - داد ، قبر ، قربان ، قل -فقط بگو ، قم ، قوه مقننه - مجریه - قضائیه ، قیمت انسان - بهشت ، گفتگو سران -خوش نیایید-فوج ، گنچ - ابوذر - واو ، لذت مرگ - دیدن ائمه ، لعنت قرآن - شفاعت قرآن ، لیله القدر انقلاب -انقلابی ماندن -تحریم ، مادر حقیقی - مادر طبیعی - بی حرمتی ، ماه قرآن ، محبت - روزی ، محرم راز-ناز و نیاز- ، مرده شور - انتخابات ، مسابقه ، مشترکات انسان و دام مشترکات انسان و فرشته ، مصافحه -تشکر زبانی ، مصیبت ، مصیبت کبری ، معجزه - امام جواد ، معراج مومن-سرعت پرواز ، مقام رضا- ، مقدمه واجب-پدافند غیر عامل ، منزل -بیت -مسکن ، مهریه ، مهمانی خصوصی ، مکالمه منافقان - نور ،
لوگوی دوستان
امکانات دیگر

برای زندگی هم هنر لازم است ، هم هندسه و حساب  نیاز است .

هرچیزی برای خودش طول و عرضی دارد به تعبیر بهتر هرچیز که جسم داشته باشد ،

طول و عرض هم دارد . انسان هم از این قاعده مشتثنی نیست ، لوازم و متعلقات انسان هم

طول و عرض دارند، هرکه آنها را بشناسد و روش استفاده آنها را بداند، ممکن است هم از نظر کمی و

هم از نظر کیفی زندگی بهتری را برای خود رقم بزند.

طول عمر انسان به طور متوسط 70-80 سال است . و عرض آن شاد زیستن و با روحیه بشاش

با مشکلات مقابله کردن است . اگر کسی در زندگی اش شاد باشد ؛عمر حضرت نوح هم برایش

کم است . و اگر کسی زندگی برایش غم و اندوه باشد، یک لحظه زندگی هم برایش زیاد است .

لذا باید تمام برنامه انسان بر این مبنا استوار باشد که شاد زندگی کنیم و در برابر امواج مشکلات خودمان

را نبازیم . البته شاد زندگی کردن با حرام یا مسخره کردن به طور کلی فرق دارد . شاد زیستن  در اینجا

بر مبنا دین مورد نظر است . شادی که از طرق عمل به دستور ات الهی به دست می آید در بعضی مواقع

تمام دستگاه های موجود اندازه گیری در برابرش کم می آورند و از شمارش می افتند.

در روایتی از حضرت علی علیه السلام به این مضمون آمده است : که غم و اندوه جسم را ذوب می کند.

یعنی همان طور که هنگام آب شدن یخ، شکل و جسمش هم تغییر می کند، غم و اندوه هم شکل وقیافه

انسان را تغییر می دهد مثلا یک انسان غمبار در مدت کوتاهی کاملا تغییر می کند و همه می فهمند که

یک مشکل حادی برایش پیش آمده است .

http://axgig.com/images/18590452174192860275.jpg

«اَلهَمُّ یُذیبُ الجَسَد»  
میزان الحکمه، ج 10، ص 129.




برچسب ها : شاد زیستن -غم واندوه  ,
      

http://tehranpress.com/images/news/76308/thumbs/76308.jpg

ماه ربیع الاول به عنوان بهار ماه های قمری شناخته شده است . شاید علت نام گذاری

آن ،در زمانی اتفاق افتاده که این ماه در فصل سرسبزی و طراوت طبیعت بوده است ؛اما

امروز دیگر آن طروات را ندارد؛ چون ماه های قمری در حال چرخش هستند و الان که

این ماه در فصل سرما و خواب طبیعت است آن خواص طبیعی را ندارد .

اما از طرفی چون میلاد شخص عالم اسلام ، «صادر اول»1یعنی پیامبر مکرم اسلام در این

ماه اتفاق افتاده است، ربیع الاول همچنان «بهار اول» باقی مانده و عطر نبوت با عیار بالا

و طراوت زیبایی به مشام امت اسلامی می رسد و جشن و سرور آن در جای جای

سرزمین دل عاشقان آن حضرت، سر سبزی بهار را دوباره  نوید می دهد.

علاوه بر این که امامت ولی عصر عج تنها امید بشر  و مکمل رسالت در این ماه اتفاق افتاده و

خواص و ویتامین های بهار را به عرشیان و فرشیان مژده خواهد داد .امید است در این ماه شاخه ای

از گل و شکوفه های نبوی و مهدوی در دلهایمان کاشته و فضای دل را پر از عطر بهاری ولایت کنیم.

 


 

1صادر اول، اصطلاحی است در فلسفه? اسلامی و مقصود از آن، نخستین چیزی که

از ذات خداوند صادر شده‌است و از نیستی(عدم)، به هستی آمده است و این یکی از مباحث مهم فلسفی است.




برچسب ها : بهار - ربیع اول - میلاد پیامبر ص  ,
      

http://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1394/7/28/3703327_415.jpg

اگرچه پیامبر مکرم اسلام یکبار در تاریخ عمر شریفش به عللی نماز را به دو قبله

خواند ؛ یکی بیت المقدس و دیگری مکه ، یک علتش طعنه یهود بود، 

 ولی شیعه بعد از شهادت امام حسین علیه السلام دو قبله ای شد .

 هر دو قبله اش ؛ مقدس ترین مکان های روی زمین اند. یکی؛ کعبه است 

برای عبادت که جایگاه سجده گاه تمام انبیاء الهی از آدم تا خاتم است .

دوم ؛ کربلا که قبله ای برای شهادت عاشقان عبادت است. اگر کعبه و عبادت

شهادت پرور نباشد  و انسان را کربلایی نکند ، باید هم در آن عبادت شک کرد

و هم در آن کعبه !!!!!

چه بسا کعبه ای که در طول تاریخ  در دست حکام جور اسیر بوده و فقط  از آن نان و نام به

دست آورده اند و چه عباداتی که  جز خم و راست شدن حاصلی نداشته است. زیرا کعبه زمانی

رسالت خود به خوبی ایفا می کند که فرهنگ شهادت و جهاد حسینی جز جوهره ذات آن باشد

و اگر ولایت از آن حذف شود ، عبادت هزار ساله در بین رکن و مقام  هم خوانده شود باز

هیچ ارزشی ندارد.

تاریخ در حافظه خود افراد زیادی را سراغ دارد که کعبه را دست آویز اهداف شوم خود کرده و به عباداتی

خشک و بی روح بسنده کردند از ابن زبیر ها و بی عمر ها گرفته تا آل سعود و...

لذا خداوند متعال برای هدایت بندگان ؛ حدوثا مکه و بقاء کربلا و مکه را مشترکا برای سعادت

دوستان خود انتخاب کرده است . به این خاطر هم در کعبه  و هم در کربلا نماز کامل است .

خلاصه آنجا (مکه)کعبه گل (خاک) و اینجا (کربلا )کعبه دل است و از دور هم دل ها کربلا را زیارت می کنند

و بعد مکانی و زمانی مثل کعبه ندارد.

 




برچسب ها : ذوالقبلتین- کربلا- مکه - دل  ,
      

http://www.nahjeali.com/wp-content/uploads/2013/11/411190_KhqS4dRn.jpg

عاشورا چشمه جوشان معارف ناب توحیدی است ، از هر زوایه در آن کنکاش کنیم

باز معارف عمیق و دست اول به فور در آن یافت می بخشد که هنوز عقل بشر در

آن مبهوت می ماند و در کنار هر قطره اشک امام و حضرت زینب دریای از معارف نهفته

است. یکی از علل آمدن اسرا در اربعین ( اربعین اول یا دوم ) تفهیم این مطلب است که

شعیان و دوستان امام حسین ع عاشورا تمام نشده است ، درست است در این مکان،

بدن عزیزان ما تکه تکه شده است ، اما این حرکت ادامه دارد و اینجا مکان تصمیم گیری شما

و به تعبیر بهتر «اتاق فکر » شما برای تشکیل حکومت اسلامی و مبارزه با یزیدیان زمان تا

دامنه قیامت است.

اینجا با یاد و خاطره ما زندگی کنید و هرگز ذلت را بر عزت ترجیح ندهید ، در این مکان سوز اشک 

با حماسه و عزت مقرون است و باید جان تازه ای به کالبد اسلام دمیده شود.

بنابراین کوته بینانه است که خیال کنیم اسرا کربلا به رهبر امام سجاد و حضرت زینب سلام الله علیهما

فقط و فقط برای خالی کردن دل و یا تجدید عهد به کربلا آمده باشند هر چند این امر ممکن است ولی

هدف والاتری بوده و آن اینکه با کشته شدن ما کار نیمه تمام ما را شما تمام کنید و برای همیشه

تمام قد در برابر ظلم و ستم بایستد و لو کشته یا اسیر شوید. با این نیت در این مکان جمع شوید و خاطرات

ما را زنده نگه دارید و اجر عظیم آن را هم دریافت کنید.

 




برچسب ها : اربعین - درس عاشورا - اشک معنادار  ,
      

http://photokade.com/wp-content/uploads/ghadirkhom-mobarak-photokade-9.jpg

مخالفان غدیر می گویند: حضرت علی علیه السلام با آن همه شجاعت و

کسب مدال های رنگارنگ قهرمانی در جبهه های صدر اسلام ؛ چرا در قضیه

غدیر سکوت کرد ؟ حضرت علی علیه السلام جانشین به حق پیامبر اسلام است

و معیار و ملاک برخورد با قضایا را  طبق سنت پیامبر اکرم و سایر انبیاء الهی

انجام می دهد  نه بر معیار هوای نفس !!!

حضرت علی علیه السلام  در جواب این شبهه ، عمل به انبیاء قبل و خود نبی مکرم اسلام

می داند  و می فرماید:

«من در آنچه انجام داده‌ام به سنت پیامبران عمل کرده‌ام که خداوند عز و جل در کتابش می‌فرماید: 

قطعا برای شما در رسول خدا ص اسوه نیکویی است.گفتند: امیرالمومنین! کدام پیامبران؟

فرمود: اول آنها ابراهیم ع هنگامی که به قومش گفت: «و از شما و آنچه غیر خدا می‌خوانید

کنار‌گیری می‌کنم» (مریم/48) اگر بگویید ابراهیم بدون اینکه هیچ کدورتی از قومش دیده بود

از آنها کناره‌گیری کرد،

که کفر ورزیده‌اید؛ و اگر بگویید به خاطر امور ناخوشایندی که از آنها دید از آنها کناره گرفت،

پس عذر وصی در این زمینه بیشتر است؛و نیز به پسر خاله‌اش لوط اقتدا کردم، هنگامی که به

قومش گفت «اى کاش براى مقابله با شما نیرویى داشتم یا به تکیه‏گاهى محکم و استوار پناه مى‏بردم»

(هود/80). اگر بگویید که لوط نیرویی برای مقابله با آنها داشت، که کفر ورزیده‌اید؛ و

اگر بگویید نیرویی نداشت، عذر وصی موجه‌تر بود؛ و نیز اسوه من یوسف بود، هنگامی که گفت

«پروردگارا ! زندان را از آنچه مرا بدان می‌خوانند بیشتر دوست دارم» (یوسف/33).

اگر گفتید دعای یوسف به درگاه خدا و خواستن زندان برای خشمگین کردن پروردگارش بود،

که کافر شده‌اید؛ و اگر بگویید که برای اینکه خدایش بر او خشم نگیرد آن دعا را کرد و

زندان را خواست، که عذر وصی موجه‌تر است؛ و نیز موسی هم برایم اسوه بود، هنگامی

که گفت: از شما [فرعونیان] فرار کردم هنگامی که از شما ترسیدم» (شعراء/21) اگر بگویید

موسی از آن قوم فرار کرد بدون اینکه ترسی از آنها داشته باشد، که کافر شده‌اید؛ و اگرگفتید

موسی از آنها ترسید، پس عذر وصی بیشتر است؛ و نیز من به برادرش هارون اقتدا کردم

هنگامی که به برادر خود گفت: «پسر مادرم! همانا قوم مرا ضعیف شمردند و نزدیک بود که

مرا به قتل برسانند» (اعراف/150) اگر گفتید که او را ضعیف نشمردند و آماده قتل وی نبودند،

که کافر شده‌اید؛ و اگر بگویید که او را ضعیف شمردند و تا نزدیکی قتل وی پیش رفتند،

و به همین جهت دربرابر آنها سکوت کرد، پس عذر وصی موجه‌تر است؛ و نیز اسوه من

حضرت محمد ص است هنگامی که او قوم خود گریخت و از ترس آنها به غار پناه برد

و مرا در بستر خود خواباند؛ اگر گفتید گریختن وی از قومش بدون هیچ ترسی از آنها بود، که

کفر ورزیده‌اید؛ و اگر بگویید از آنها ترسید و مرا در بسترش خواباند و از ترس آنها بود

که به غار گریخت، عذر وصی بیشتر است»1

1-مجلسى، محمدباقر بن محمدتقى، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)، 110جلد، - بیروت، چاپ

 

 

 

 




برچسب ها : غدیر- سکوت - اقتدا به پیامبران  ,
      

http://img1.tebyan.net/Big/1395/06/1542072616419822117819469179223203971753194.jpg

حادثه غدیر با تمام ابعاد آن، مهمترین و حساس ترین نقطه عطفی در میان امت پیامبر اسلام است.

این واقعه امت اسلامی را در مسیر امتحانی بزرگ قرار داد که برگه امتحانی آن به

ابعاد تمام تاریخ بعد از رحلت پیامبر اسلام است . متاسفانه  اکثریت دانسته یا ندانسته

در این امتحان سالانه مردود می شوند و مصداق اکثرهم لا.....می شوند.

سخن در این است که مردم چه اندازه تبعیت بی قید و شرط از پیامبر اسلام در زمان حیات

او داشته اند تا همان معیار و ملاک را به عنوان یک شاخص برای ممات و بعد از مرگ او

توسعه بدهیم؟

جواب این سوال این است که همه مسلمانان چه انصار و چه مهاجر و... در بعد عبادی تابع محض رسول

خداوند بودند و مواردی از عدم پیروی در زمان او گزارش نشده، اگر هم باشد؛ بسیار نادر و قابل طرح نیست.

در زمان ممات آن حضرت هم مسلمانان چه شیعه و چه اهل سنت غالبا پیرو بی چون و چرای سیره 

آن حضرت هستند و اگر اختلاف کمی هست ، از طرف مروجین دین بوده و حتی در مواردی آنچنان بعضی

در این زمینه خشک مقدس می شوند،که چیزی هایی که خود پیامبر اسلام هم نفرموده به عنوان سیره

او عمل می کنند و اعتقاد قلبی دارند.

اما مشکل اصلی در بعد سیاسی احکام اسلام است که خیلی از مسلمانان خود را صاحب نظر دانستند

و اگر دیدگاه سیاسی آنها بر خلاف نظر پیامبر اسلام هم باشد، زیر بار تبیعت نمی روند و آن را توجیه

می کنند.!!!

ما در زمان حیات سیاسی پیامبر اسلام بیش از ده ها مورد را سراغ داریم که اصحاب زیر بار نمی رفتند و

عملا با پیامبر اسلام مخالفت می کردند و چون تعداد آنها به حد نصاب برای مقاومت نمی رسید پیامبر ص

پیروز و موفق می شد مانند؛ مخالفت و نافرمانی ابوبکر و عمر در پیوستن به لشکر اسامه ، مخالفت عمر در

صلح حدیبیه ،مخالفت عمر در نوشتن وصیت پیامبر ص، مخالفت اصحاب در روزه سفر، سرپیچی اصحاب در

قضیه نماز جمعه و سرپیچی کسانی که در جنگ احد بر گردنه احد گماشته شده بودند و.....1

وقتی در بعد سیاسی نمونه هایی از سرپیچی و نا فرمانی از دستورات پیامبر اسلام  در زمان حیاتش

داریم ، به طریق اولی بعد از رحلت آن بزرگوار مخالفت خواهد شد .

اگر برادران اهل سنت واقعا پیرو سنت پیامبر اسلام هستند هم باید در بعد عبادی پیرو باشند و هم در بعد

سیاسی، پیرو سیره و سنت آن حضرت ، اما اگر می خواهند کورکورانه به سیره بزرگان خودشان عمل کنند،

چرا در بعد عبادی غدیر عمل نمی کنند که این همه روایت درباره غدیر و من کنت مولی فهذا علی مولی ...

هست هر چند مولی را به معنی دوست بگیرند، چرا در غدیر می ترسند و این بعد مهم عبادی غدیر را در

تقویم مذهبشان حذف کردند!!!!؟؟

مطالعه بیشتر رچوع به نمونه های مخالفت صحابه

http://habib22.blog.ir/1394/07/29

1-بزرگان مهاجر و انصار از قبیل ابوبکر و عمر و ابوعبیده جراح و دیگران را جزء لشکریان او کرد، چنان که حلبی در سیره ج 3، ص ‍ 227 و ابن اثیر در تاریخ کامل، ج 2، ص 215 و طبرسی در اعلام الوری، ص 133 و دیگران در کتابهای خود نقل کرده اند، مرحوم شرف الدین در النص و الاجتهاد، ص 11 فرموده: اهل تاریخ و حدی اتفاق دارند، که ابوبکر و عمر از لشکریان اسامه بودند و آن را به طور ارسال مسلم نقل کرده اند، آن حضرت صلی الله علیه وآله به تشکیل لشکر اسامه و خروج آنها از مدینه کمال ضرورت را می داد ومکرر می فرمود:

جهزوا جیش اسامه نفذوا جیش... لعن الله من تخلف عن جیش اسامة




برچسب ها : بعد سیاسی غدیر - نمونه های سرپیچی  ,
      

http://kindfather.ir/html/images/pages_picupload/946-0-norm.png

در جریان واقعه غدیر وقتی که مخالفان غدیر دستشان از دلیل عقلی و

نقلی خالی شد ، به یک استدلال های پوچ و سست عرفی متوسل شدند

تا شاید یک توجهی برای کار سقیفه داشته باشند!!!!

به عنوان مثال می گویند: که در جریان غدیر که جمعیت زیادی حضور داشتند - شاید

بالاترین جمعیت در میان سخنرانی های پیامبر اسلام - آیا این همه جمعیت از غدیر

تا 28 صفر(رحلت پیامبر ص) که حدود 70 روز می شود؛  چطور نصب ولایت حضرت علی ع

را فراموش کردند و تن به حاکمیت سقیفه دادند و آب از آب هم تکان نخورد؟؟؟؟؟؟؟؟

در جواب این شهبه می توان نمونه های زیادی نقل کرد اما فقط به یک نمونه قزآنی اکتفا می شود.

خداوند وقتی که حضرت موسی ع را برای مناجات به کوه طور فرستاد و حتی حضرت هارون را هم به

جانشینی برگزید و مردم را هم در جریان گذاشت که تا سی روز  در بین شما نخواهم بود ، اما وقتی

از طرف خداوند 10 روز تمدید شد و یک امتحان پیش آمد ، سامری با یک کار جادویی گوساله درست

کرد و شایعه  قتل حضرت موسی ع  پخش کرد ، مردم را به گوساله پرستی دعوت کرد  و مردم هم

قبول کردند و هارون هرچه کرد حریف سامری نشد و با جو سازی علیه او نزدیک بود او را به قتل

برساننند!!!!

این غیبت حضرت موسی ع 10 روز بود و در حادثه غدیر 70 روز و آن هم افرادی بودند که از سامری

تشنه تر قدرت و ....

اهمیت این داستان به اندازهای است که قرآن در چهار سوره به آن اشاره کرده است، در سوره بقره

آیه 51 و 54 و 92 و 93 و در نساء آیه 153 و در اعراف آیات مورد بحث، و در طه آیه 88 به بعد...

بله شایع ، تزویر و تهدید جاه طلبان ، جهل ونادانی مردم  و.... ابزار انحراف در تمام دوران است.

مطالعه بیشتر به غدیر و گوساله سامری




برچسب ها : سامری و غدیر  ,
      

http://sharieh.com/Media/Uploads/95/06/ghadir/%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1.jpg

یکی از راههای اثبات جانشینی به حق امام علی علیه السلام در غدیر خم ،

از طرق دلائل عقلی است. زیرا عقل یکی از منابع احکام است که از آن

به عنوان «رسول باطنی» تعبیر می کنند.

آیا از نظر عقلی جایز است که پیامبری 23 سال زحمت بکشد برای هدایت امت

بعد آنها را رها کند و تعیین جانشین نکند؟

ما به سیره همه عقلا عالم از انبیاء الهی تا انسانهای لا مذهب نگاه می کنیم ، کسی را

پیدا نمی کنیم که برای امر مهم رهبری جامعه جانشین تعیین نکند!

اول به سراغ انبیاء الهی  به عنوان رییس عقلا و عقل کل می رویم و سیره آنها را مورد کنکاش

قرار می دهیم می بینم که همه انبیاء برای بعد از خود جانشین تعیین کرده بودند . آیا پیامبر اسلام که

از مقام بالاتری برخوردار است چطور در این زمینه بی خیال می شود؟!!!!!!!

حضرت آدم شیث را به جانشینی معرفی نمود، شیث ، انوش را و او قینان را ، ...نوح سام را معرفی کرد،

حضرات ابراهیم ، اسماعیل را و او اسحاق و بعد از او یعقوب را ....داوود سلیمان را و...عیسی شمعون

را ...موسی هارون و... هکذا1

و خود پیامبر مکرم اسلام در تمام جنگ ها یک نفر را به جانشینی در مدینه منصوب می کرد

بعد به جنگ می رفت مثل ابن مکتوب یا سعد معاذ یا... با این حال آیا با عقل سازگار است

که بعد از خود کسی را معرفی نکند؟

دوم به سراغ خود خلفا می رویم آنها هم این کار را کردند و ابوبکر ، عمر را جانشین خود کرد

و عمر شورای شش نفری را و اگر عثمان هم کشته نمی شد قطعا یکی از بنی امیه را

به جانشینی منصوب می کرد!!!

سوم به سیره عقلای عالم می رویم می بینیم که یک دهکده کوچک برای خود رهبر و کد خدایی

معرفی می کند و امروزه در تمام جهان از سکولار و غیر سکولار ، همه مدیران ارشد یک نفر را

به عنوان جانشینی یا معاون تعیین تا در غیبت آنها کارها معطل نماند و....

با کدام عقل جور در می آید که همه به فکر آینده مردم باشند ولی پیامبر اسلام که

شخص اول عالم خلقت است این دغدغه را نداشته باشد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

1-کامل ابن اثیر ج1، ص55-54




برچسب ها : غدیر و عقل  ,
      

http://media.kenanaonline.com/photos/1238310/1238310941/large_1238310941.jpg?1364734294

در تقویم کشور ها، روز ها را به مناسبت های مختلف نام گذاری می کنندمثل ؛

روز عشق ، روز استقلال کشورها ، روز قدس ، روز کریسمس و...

در قرآن مجید هم برای آخرت بیش از هفتاد نام نام گذاری شده که استاد آیت الله

جوادی آملی در کتاب« معاد در قرآن» به آنها اشاره کرده است . اما در قرآن برای دنیای ما

هم بیش از هزار سال پیش، روزهای بزرگ و به یاد ماندنی را در تقویم مسلمانان  نام گذاری

کرده است که یکی از آن روزهای بزرگ «روز یاس کفار»نام گذاری شده است.

وقتی جریان غدیر علنی شد و حضرت علی علیه السلام رسما و با تشریفات ویژه ای به

جانشینی پیامبر اسلام منصوب شد ، کفار (شامل مشرکین و منافقین هم می شود) ناامید

شدند و آیه الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُمْ1

معمولا کلمه«یاس و نا امیدی» متضاد «طمع و امیدواری »بکار می رود . حال

باید پرسید که چطور کفار با منصوب شدن امام علی علیه السلام در روز غدیر ناامید

شدند و خداوند این روز را روز نامیدی کفار نام نهاد؟

کفار برای نابودی اسلام  نقشه های بسیاری کشیدند ، در ابتدا رسالت پیامبر

اسلام او را به کاهن، شاعر و مجنون متهم کردند که بی اثر بود. بعد یاران ایشان

را شکنجه کردند و کشتند که باز  اثر نکرد. بعد گفتند که هنگامی که پیامبر اکرم (ص)

قرآن می خواند در کنار آن سر و صدا کنید تا دیگران نشوند:

(وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ)2  بعد تصمیم

گرفتند که ایشان را ترور کنند که کارشان به نتیجه نرسید و پیامبر (ص) مهاجرت کرد.

 تنها امیدی که باقی مانده بود این بود که منتظر بودند عمر رسول خدا تمام شود و رسالت

او پایان پذیرد همان طور که خداوند از زبان ایشان می فرماید: (نَتَرَبَّصُ بِهِ رَیْبَ الْمَنُونِ) 3

مخصوصا که فرزند پسری هم نداشت که بعد از او کار او را ادامه دهد.

  اما تمام این نقشه ها به نفع پیامبر اکرم (ص) تمام شد. زیرا در میان اتهام هایی

که به او وارد می کردند هرگز نگفتند که سارق، زانی و مانند آن است بلکه به سراغ کاهن،

شاعر و مجنون و مانند آن رفتند به این دلیل بود که همگان می دانستند سرقت، خیانت

در امانت و مانند آن هرگز از رسول خدا (ص) سر نزده است. همچنین هر چه یارانش را

کشتند تعداد آنها بیشتر شد و هکذا سایر دسیسه هایی که کردند.

امید آخر آنها که فوت پیامبر اکرم (ص) بود هم با انتصاب امیر مؤمنان علی علیه السلام

خنثی شد.زیرا علی علیه السلام بعد از رسول خدا (ص) کار او را ادامه می داد.از این 

رو روز غدیر بدترین روز برای مشرکین و منافقین بود و ناامید شدند.

نمونه خشم آنها درجریان حارث بن نعمان کهیکی از مشرکین است.

 

1-مائدة، آیه ی 3.

2-فصلت، آیه ی 26.

3-طور، آیه ی 30.

 




برچسب ها : روز یاس - روز ناامیدی  ,
      

امشب اول ذیحجه سالروز پیوند دو نور آسمانی یعنی حضرت علی و

حضرت زهرا سلام الله علیهماست. به این مناسبت چند جمله ای درباره

ازدواج تقدیم می کنیم.

ازدواج از امور مهم بشری و در حد غذا و لباس تلقی شده است . امروزه متاسفانه

بر اثر ترویج فرهنگ غرب ، بسیاری از جوانان از آن فرار و حتی بعضی هم به آن فکر نمی کنند.!

بهانه مهم آنها نداشتن کار و شغل است ، هر چند این حرف منطقی و درست است ولی

علت اصلی حال کار نداشتن است. به عبارت دیگر چون خیلی از جوان مهارت و هنر کار ندارند و

از طرفی توقع آنها به طور تصاعدی بالا رفته ، هرگز تن به کار های ساده یا سخت نمی دهند و

از طرف دیگر معیار های دینی در جامعه کم رنگ شده و عوامل دیگری ... دست به دست هم داده

که دیوار ازدواج به اندازه ای بلند شود که کمتر جوانی می تواند در شرایط فعلی از آن عبور کند.

در فرهنگ غلط مادی ، نگاه به ازدواج فقط یک نگاه صددر صد مادی و بر اساس منفعت و سودجویی

تفسیر می شود ، در حالی که بر معیار فرهنگ غنی اسلامی ازدواج در درجه اول یک امر معنوی است و

حدود شش باب مهم فقهی درباره آن بحث می کند.!

تا جایی که در متون دینی از زبان بزرگانمان نقل شده : ازدواج نصف دین است1. یعنی ازدواج یک تنه

در مقابل سایر عبادات مثل نماز و روزه و....برابری می کند .( البته این جای بحث مفصلی دارد )

یا پیامبر مکرم اسلام با صدای رسا می فرماید: ازدواج سنت من است هر کس از آن رو گردان

شود از من نیست.!2

این هشدار سخت پیامبر اسلام به عنوان شخص اول اسلام، فقط با نگاه معنوی به ازدواج

قابل تفسیر است . حال چه چیزی در ازدواج نهفته است که اگر کسی تن به ازدواج ندهد

پیامبر ص او را از خود دور می کنند،جای بحث دارد.

در اول انقلاب که در جامعه فرهنگ اسلامی حاکم بود و فرهنگ شهادت و جهاد

یک رنگ و بوی معنوی داشت، چه دختر خانمهایی  در این جامعه بودند که حاضر شدند تا

با یک جانباز  60 یا 70 درصد ازدواج کنند تا آنها هم در کار معنوی شوهرشان شریک شوند.

ولی امروزه بر اثر ترویج فرهنگ ناقص غرب و تغییر ذائقه آنها، نه جونان حاضرند به خاطر خداوند

با دختر فقیر جامعه ازدواج کنند ، نه دختران حاضرند با جوانان کم درآمد ازدواج کنند. این جابجایی

فرهنگی باعث شده که ازدواج یکی از بحرانی ترین و پر حاشیه ترین مسائل جامعه تلقی شود

و همه مستقیم یا غیر مستقیم در این امر مسئولیم.

http://s3.picofile.com/file/7962841070/aksgif_ir_Marriage_of_Imam_Ali_AS_and_Hazrat_Zahra_SA_%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7_03_58_13.gif

1-مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ  وسائل الشیعة، ج‌20، ص17، ابواب مقدمات النکاح وآدابه، باب1

2-جامع الأخبار(للشعیری)، ص101.


 




برچسب ها : ازدواج-  ,
      
   1   2      >