یادش به خیر! قبلا در زبان میخوندیم که  برای درست کردن افعال به زمان گذشته ،

افعال دو دسته بودند یا باقاعده بودند یا بی قاعده ، افعال باقاعده فرمول شان خیلی راحت بود

با یک ed به آخر آنها درست میشدن ولی بیقاعده هاخیلی وقت می گرفت 

و تازه کسی هم موفق نمی شد همه را حفظ کنه ، به طور کلی چیز بی قاعده خوب نیست !

 انسانها هم دو دسته می شن ،  یا با قاعده اند یا بی قاعده !

خداوند انسانها را با قاعده خلق کرده و یک سری فرمول وروش زندگی به انها یاد داده و فرموده با

 شناخت و انجام این فرمول ها  کمترین قیمتی که برای شما در نظر می گیرم بهشت است ، یعنی اگر نرخ تعاونی هم

 با شما حساب کنم حداقل بهشت رو نزد من دارید.کمتربفروشی ضرر کردی! حضرت علی علیه السلام می فرماید:

ولی متاشفانه افراد بی قاعده ای هم پیدا می شه که به قاعده و قانونی پایبند نیستند و هم برای خودشان  و

هم برای دیگران مشکل درست می کنن که متاسفانه تعداد این گروه هم خیلی زیاده لذا حضرت در جایی دیگر می فرماید :

چقدر طالب بهشت کم است ، ندیدم کالایی این قدر گرانبها و کم مشتری !!!!!!!!!!!!!!1

1-تفسیر سوره واقعه شهید دستغیب ص 66

امروزه با توجه به گسترش ارتباطات ، و فرماندهی این فن آوری ها  که غالبا به دست غربی هاست

سبک زندگی اسلامی و ایرانی ما را به شدت تحت تاثیر خود قرار داده است ، از پوشیدن لباس و

برگزاری جلسات عقد و عروسی و دید و بازدیدها گرفته تا  سبک معماری ساختمان‌ها  همه را

از غرب تقلید می‌کنیم که این با هویت اسلامی ما منافات دارد

و در واقع  یک تقلید کورکورانه‌ای از غرب در اجتماع  ما حاکم است؛

اگر در این زمینه دیر بجنبیم ، فرهنگ ما را ممکن است استحاله کنند.

در حالی که فرهنگ ما با آنها قابل مقایسه نیست ، در حالی که سبک زندگی

در خانواده ما با غرب خیلی فاصله دارد.

 
در یک خانواده پدر و مادر و همسر و فرزندان هستند، از نظر اسلام چه حقوقی نسبت به یکدیگر دارند؟

و در غرب چه فرهنگی حاکم است ؟ در غرب هرکس باید به فکر خود و جیب خودش باشد اما اسلام

چه  نگاه زیبایی به  خانواده دارد  نقل شده :شخصی نزد امام صادق(ع) آمد و گفت پدری دارم

که پیرمرد و از کار افتاده شده به گونه‌ای که برای قضای حاجت به نوبت او را به دوش می‌گیریم

امام(ع) در جواب فرمودنداگر می‌توانی به تنهایی متولی این کار باشی،

پس انجام بده بعد اضافه کردند لقمه دهان او بگذارکه اگر این کارها را انجام بدهی سپری برای تو از آتش جهنم خواهد بود.1

چیزی که در غرب  نه مطرح می‌شود و نه عمل می‌شود. ولی اسلام مسائل اخلاقی و انسانی را

با معاد گره می زند تا هم کانون خانواده را گرم نگه دارد و هم در آینده بهترین سپر در مقابل آتش جهنم  باشد

که این روش حرف زدن با لذت و شوق باطنی انجام می گیرد به شرطی که اعتقادی به عالم بعد از مرگ باشد..

1-اصول کافی، شیخ کلینی، ج2، ص162، باب بر الوالدین، ح13،

روح و ستون فقرات انقلاب ما معنویت یا همان توحید است . زیرا کلمه انقلاب اسلامی ،

مضاف و مضاف الیه است و در ادبیات قانونی هست که مضاف از مضاف الیه کسب تعریف می کند

یعنی اگر اسلامیت نظام نباشد جمهوریت هیچ به درد نمی خورد ولی اگر اسلام باشد،

مردم صاحب نقش و عظمت می شوند. توحید و خداشناسی روح انقلاب است.

اگر نباشد قالب و جسم مرده خواهد شد ،

به عبارتی دیگر توحید مثل گلاب است که در برگ گل است و می توان از برگ گرفت

 اگر نباشد برگ بی خاصیت است . پس باید در فکر تقویت روح توحیدی در جامعه بود

اگر ضیعف شود هم انقلاب و هم زندگی بی محتوی خواهد شد .

امروزه دشمن از آسمان و زمین با وسایل ارتباط جمعی  و اختلاف درونی و ...در صدد ضربه زدن به انقلاب است .

بر مومنین لازم و واجب است که مقابله به مثل کنند و توطئه دشمن را خنثی کنند.

راهش هم قرآن به ما نشان داده است . قران در سوره بقره آیه 208 می فرماید:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ

موضوع ایه اهل ایمان است یعنی ای کسانی که دغدغه دین ، ایمان و ...را دارید

ادخلوا یعنی اگر متفرق بودید الان متحد شوید و با یکدیگر در صلح و آرامش به سر ببرید

ایمان مانع اختلاف تان می شود از یک طرف و از طرف دیگر، لا تَتَّبِعُوا

یعنی پیروی از خطوات شیطان نکنیدچون او دشمن آشکار تان است

به عبارت دیگر سیاست شیطان گام به گام و قدم به قدم است  و شیطان هم گاهی ظاهری و گاهی باطنی است .

نکته لطیفی که در آیه هست می فرماید: تبعیت از خطوات شیطان نکید نه خود شیطان چون شیطان معلومه که دشمن است

و نیاید از او پیروی کرد بلکه از سیاست های  شیطان و روش نفوذ و سلطه  او بر شما پیروی نکنید . 

الان دشمن درجه یک  و آشکار ما به تعبیر امام راحل ره شیطان بزرگ آمریکاست ،

نه تنها از خودش بلکه از سیاست های او هم نباید پیروی کرد .این پیام رسمی و آشکار قرآن است برای

مردم مسلمان و مومن ایران در قرن 21پس جا دارد که برنامه ها سیاست های استکبار را بشناسیم

تا در ناخوداگاه مجری طرح های او قرار نگیریم اگر جایی نتوانستیم این سیاست ها را تشخیص دهیم

نگاهمان به لب های ولی فقیه  باشد که هم کارشناس و خبره این کار است  هم اطلاعات دست اول را در

 اختیار دارد .یعنی دشمن شناس ماهر و بی نظیری است که می تواند انقلاب را به ساحل برساند

به شرطی که ما هم پیروی و گوش به فرمانش باشیم .

شکوفه های دنیا آیا تابه حال به این نکته توجه کرده ایم که فرق میوه و شکوفه چیه ؟

میوه انسان را کامیاب ، پر انرژی وفربه می کنه ولی شکوفه فقط دیدنش لذت داره و انسان را به خیال و

آرزو وا می داره که کی تبدیل به میوه میشه تا نوش جانش کنه.

راستی اگه یک باغبونی درختانش فقط شکوفه بدهند وتبدیل به میییییوه نشوند چه حالی میشه ؟

خداوند یک هشدار جانانه به پیامبرمکرم اسلام وبه تبع آن به همه بشریت می دهد که درخت دنیا فقط شکوفه می دهد هیچ وقت میوه دار نمی شود

اگر دنبال میوه هستید سراغش را در جایی دگر بگردید ،

این دنیا منطقه سرد سیر ی است تا درخت بخواهد شکوفه اش تبدیل به میوه بشه ، سرمای زود رس پاییز می وزد و شکوفه ها را نابود می کنه وقلب باغبون را می شکنه

!!!!! خداوند این جریان را در قرآن این طور مطرح می کند:

«وَلاَ تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَی مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا»(طه 131)>

کلمه کلیدی آیه «زَهْر»است به معنی شکوفه یعنی (ای پیامبر ما) هرگز به متاعى که ما به گروهى از آنها داده‏ایم،

چشم مدوز که (این) شکوفه و جلوه‏ى زندگى دنیاست (و ما مى‏خواهیم) تا آنها را در آن بیازمائیم و (به یقین) روزىِ پروردگارت بهتر و پایدارتر است.

مبادا چشم بدوزی به آنچه را که در دست دیگران است دیگران هم بدانند آنچه در باغ دیگران است فقط شکوفه است اینجا جای میوه نیست

درختِ دنیا برای احدی میوه نداده و نخواهد داد ، اگر دنبال پُست و مقام و جاه و جلال هستید

قصه همین است تا کمی حواس بخواهد به طرف این شکوفه جمع بشود می‌گویند نوبت دیگری است

صندلی قرمز را واگذار کن و برو به آنها هم بگو که اگر واقعاً میوه می‌خواهند شجره ی طیّبه جای دیگر است،

سایه می‌خواهند جای دیگر است اینجا جای امتحان است فقط شکوفه‌های خوش‌رنگی اینها پیدا می‌کنند که اینها را می‌آزماید ،

، تازه این شکوفه هم برای آزمون است «لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ» گرچه قرآن کریم، مال دنیا را خیر ، فضل‏ و زینت‏ مى‏داند و بهره‏مندى

از آن را حلال و مجاز مى‏شمارد، لیکن دلبستگى شدید به آن را مذمّت مى‏کنه. چرا که زندگى دنیا مثل یک غنچه، عمرى کوتاه دارد و با یک نسیم از بین مى‏ رود.

همه اینو می دونیم که شیطان دشمن دیرینه و قدیمی ماست .

 ولی ممکنه شناسایی حملات او را یا ندانیم  یا غافل باشیم .

قرآن مجید بسیار زیبا و دلسوزانه  نقشه و سنگرهای شیطان را برای ما معرفی می کند.

می فرماید: شیطان از چهار طرف به شما حمله ور می شود و دو طرف دیگر را

 خداوند اجازه حمله به او نداده!

و به ما فرموده از این دو جا شمابرحمله او ضد حمله  و به بهتر بر تک او پاتک بزنید .

البته این جهات از امور معنوی اند نه حسی ،  وراه مقابله آنها هم معنوی است

یعنی ما در واقع در معاصره شیطانیم و باید راه فرار و حمله بر او را از قرآن بیاموزیم .

اینکه شیطان از جلو  به ما حمله می کند یعنی ما را نسبت به آینده و آخرت بی اعتقاد می کند تا با دست خالی از دنیا برویم .

از پشت به ماحمله می کند و ما را نگران اولاد و اموال می کند تا حقوق الهی مثل خمس و .. را فراموش کنیم .

از سمت راست حمله می کند ،سمت راست کنایه از قدرت است یعنی با پست و مقام  ما را مشغول می کند تا از خداوند غافل شود .

از سمت چپ حمله می کند ، چپ کنایه از شوم و بدی است یعنی از را شهوت و منکرات بر بعضی

از انسانها حمله می کند تا دینشان  را بر باد دهد.خلاصه آنقدر نقش های دقیق و ماهرانه ای دارد

که می داند بر هر شخصی از چه راهی حمله کند و او را بی حیثت و بی آبرو کند.

اما خداوند حکیم  از شش جهت اصلی ، دو راه را بر او بسته و اجازه حمله نداده است

یکی از بالا و دیگری از پایین ،

یعنی اگر از این 4 جهت به ما حمله کرد ما با این دو راه حملات او را خنثی کنیم.

از بالا یعنی راه دست به دعا و پناه بردن به عرش خداوند باز است

و از پایین راه سجده و خشوع که راهی میان بر و بسیار نزدیک به الله است هم باز است چیزی

شیطان به خاطر سجده نکردن از درگاهش رانده شد.

قرآن این جریان را در سوره اعراف ایه17 بیان فرمود:

(ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ).

سپس از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و از طرف چپ آنها

به سراغ آنها مى‏ روم و اکثر آنها را شکرگذار نخواهى یافت. 

ای کاش رفتار و عمل ما نسبت به دیگران مثل  غسال ومرده شور بود.

فقط وظیفه اش را انجام می دهد و کاری ندارد که این مرده را  به جهنم می برند و یا بهشت!

اما ماچی؟

چطور یکی را بهشتی می کنیم و یکی را جهنمی ؟

اگر کسی موافق ما ، هم باند و هم قبیله و...باشد او را بهشتی می کنیم و اگر مخالف .....

باشد او را با زور خودمان جهنمی می کنیم و اولین حکمش را در دنیا اجرا

و او را بی حیثیت و ....می کنیم و  این کار را هم وظیفه خود می دانیم.

بخصوصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص در انتخابات!!!!!!!!!!

هر چه  آقا بفرمایندشما خودتان را معرفی و اثبات کنید  دیگران را تخریب نکنید !!!!

 اما مگر میشه

بعضی از کارها حقند و بعضی از کارها باطل, بعضی از سخنان راستنند و بعضی از سخنان  دروغ,

بعضی از امور خوبند و بعضی از امور زشتند, بعضی از امور خیرند و بعضی از امور شرّ و... این چیزها را

همه انسانهادر هر فرهنگ و کشور و نژاد  می توانند تشخیص دهند.

اما  تشخیص بعضی امور فقط کار فوق تخصصان دینی اند

مانند اینکه خداوند در قرآن فرمود بعضی‌ها زنده‌اند و بعضی‌ها مُرده‌اند

بعضی‌ها انسان‌اند بعضی‌ها حیوان‌اند, بعضی‌ها سالم‌اند بعضی‌ها مریض‌اند,

بعضی‌ها خواب‌اند بعضی‌ها بیدارند, بعضی‌ها عاقل‌اند بعضی‌ها دیوانه‌اند

واقعاً تشخیص اینها برای ما سخت است که چه کسی انسان است چه کسی کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ است

یا عده‌ای مریض‌اند که فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ در برابر عده‌ای که إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ

در سوره مبارکه «بقره» هست کسی که ربا می‌خورد واقعاً دیوانه است

الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لاَ یَقُومُونَ إِلاَّ کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

مخبّط دیوانه یعنی دیو زده.

در جهان امروز آیا آزمایشگاهی وجود دارد که ربا خوار را کالبدشکافی باطنی کند

و تشخیص دهد که این شخص واقعا دیوانه است در حالی که اقتصاد جهانی ، اقتصاد ربوی است

وآنرا یک هوش اقتصادی می داند. این از سخنان بسیار سخت اسلام است ،

اسلام ربا خوار را مجنون و علوم مادی او را دانشمندو... می خوانند.

 یا تشخیص  اینکه چه کسی خواب است؟ و چه کسی بیداری؟ بسیار سخت است .

روایت می فرماید: مردم در خوابند وقتی مردند بیدار می شوند

علوم تجربی ومادی که ابزار تشخص این نوع درد ها را ندارند و واقعا دستشان خالی است .

فقط ابزارش  تهذیب درون وباز کردن چشم باطن با شرایطش که  این کار ممکن ولی سخت است.

واقعا بسیار عجیب است که چقدر قرآن مجیداصرار دارد تا ما را خداشناس بار بیاورد و تکیه گاه ما فقط و فقط خداباشد !

لذا انگشت بر نقاط حساس و کلیدی زندگی بشر می گذارد تا به بهانه ای آنان را متوجه خالق هستی کند .

از  امور مهم مسئله روزی و مسایل اقتصادی است که حرف روز و مشکل دائمی مردم است .

کمتر کسی پیدا می شود که  مشکل مادی نداشته باشد و یا شغلی را انتخاب کند بدون در نظر گرفتن مسائل اقتصادی ،

اما تمام اقتصادان عالم شاه کلید اقتصاد را گم کرده و مسکن وار به حل مشکلات مادی پرداخته اند

که شکاف طبقاتی بین غنی و فقر پیامد اشکار ان است

اما خداوند یک فرمول به بشر نشان می دهد که هم دغدغه اقتصادی را حل می کند و هم مشکل معنوی و...

خداوند می فرماید:

دنبال کسب تقوا باشید و روزی شما را خدایی که رازق است می‌رساند،

اما نه آن راهی که شما خیال می‌کنید بلکه از راه‌های غیب می‌رساند،

یعنی  چشمتان به آن غیب باشد؛  خدا روزی او را با توحید همراه می‌کند.

وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ یحتسب» یعنی ما روزی همه را می دهیم

ولی مردم دو گروه اند:بعضی ها خیال می کنند با زور و بازوی  و فکر اقتصادی خودشان نان می خورند ،

ما به این گروه روزی می دهیم ولی همراه رنج و غصه و   زیرمنت  دیگران رفتن و... اما گروه دوم : به آنهاروزی می دهیم 

اما چون تقوی دارند ،ضمن اینکه روزی او را تأمین می‌کنیم توحید را هم رزق او قرار می‌دهیم.

یعنی طوری می دهد که راهش هم مشخص نیست که در مغازه هرجه بیشتر مشتری بیاید رزقش بشتر باشد ، نه این طور فکر نکنید !!!!

هم نیاز مادّی او را برطرف می‌کند هم راه معنوی را بازتر می‌کند که او به غیب بیشتر از شهادت,مطمئن باشد

کاری که ما انجام می‌دهیم یک وظیفه است اما آیا رزق ما از همین کسب و کار ماست

که ما گمان داریم یا از راه دیگری است که گمان نداریم

.آیه سوره«طلاق» می‌فرماید: از راهی که گمان ندارید به شما فیض می‌رساند 

برخی از روایات هم ائمه(علیهم السلام) فرمودند: «کُن لِما لا ترجو أرجی منک لما ترجو»

از راهی که امید ندارید امیدوارتر باشید نسبت به راه‌هایی که امیدوارید

نمونه ها

 سَحره موسی به امید جایزه رفتند ولی توحید و معرفت و حُسن عاقبت و دین نصیبشان شده

خود موسای کلیم به امید  گرفتن مقداری آتش   رفته ولی نور نصیبش شده

امرئه سبا به امید مذاکرات سیاسی رفته ولی اسلام نصیبش شده

پس شاه کلید تقوی است و بس

انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام ره یک روزهایی را در خود بوجود آورده که به منزله واجبات و مستحبات انقلاب محسوب می شود .

از جمله روز های واجبات انقلاب : 22 بهمن ، روزی که انتخابات در آن برگزار می شود ،روز قدوس ،

روز مبارزه با استکبار (13آبان) و....که این روز ها به عنوان پشتوانه محکم انقلاب هستند.

اگر کم رنگ یا بی رنگ شوند خسارت جبران ناپذیری به انقلاب وارد می کند که مسبب آن مستحق عذاب است  ،

زیرا ترک واجب محسوب می شود .

اما مستحبات انقلاب اگر انجام گیرد باعث تقویت انقلاب می شود ولی اگر ترک شود خللی عمده در انقلاب ایجاد نی شود،

فقط کار انقلاب کندتر خواهد شد مثل انتخاب افراد صالح به جای افراد اصلح و خبره .

در رهپیمایی ها که از واجبات انقلابند ،سران استکبار را به چالش می کشیم ، و به کتاب آسمانیمان عمل می کنیم ،

زیرا این حرف قرآن است که با صدای رسا مومنین را دعوت به مبارزه با سران کفر فرا می خواند ،

چیزی که امام بزرگوار در محضر قرآن آموخت و عمل کرد،

قرآن نفرمود با هر کافری بجنگید بلکه با سران و ائمه کفر بجنگید فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ 1 

آن هم نه بخاطر اینکه ایمان نمی آورند بلکه بخاطر اینکه أَیْمانَ جمع یمن یعنی عهدوسوگند ندارند

إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ یعنی اینها سوگند, قطعنامه, توافق, تفاهم را می‌گویند؛ ولی هنوز مرکّبشان خشک نشده به زیرش می‌زنند،

این حرف قرآن است لا یَرْقُبُونَ فی‌ مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَ لا ذِمَّةً 2«اِلّ» یعنی تعهّد, یعنی توافق,

فرمود اینها این‌طور هستند که نمونه های زیادی  در تایخ اسلام وحتی انقلاب خودمان داریم

که اینها این طور نامردی کردند ما توافق و قطعنامه را پذیرفتیم،اما آنها جور دیگر عمل کردند،

مثلا همین که امام(رضوان الله علیه)ومسئولین ما  قطعنامه 598را قبول کردند

اینها عملیات مرصاد را علیه ما راه‌اندازی کردند, چه وقت؟

بعد از قطعنامه، خدا شهید صیاد شیرازی و دیگران را رحمت کند رفتند و زود آن را خاموش کردند،

بعد از آن با حمله به عراق که در حقیقت جنگ نفت بود منطقه را به خاک خون کشیدندو..

پس باید هوشیار بد قولیییییییییییییییییییییییییییییییییییییی آنها بعد از توافق هسته ای بود .

1 (توبه 12)

2توبه (10)

 شمه ای از سوره قدر در انقلاب

اگر شب قدر بالاتر از هزار سال است به خاطر آن خواصی که در شب قدر مثل نزول قرآن ، دعا و مناجات واستغفار....آمده است

زیرا همان طوری که از نام این سوره  بر می آید  هرکس به این امور مشغول باشد قدر و ارزش پیدا می کند.

واز همه مهمتر در این شب ، ملائکه بر امام عصر عج نازل می شوند که یکی از دلایل وجود حجت و ولی خدا در هر عصر و زمانی است که شیعه به آن استدلال کرده است .

شاید بشود نمی از این یم بیکران  سوره قدر در انقلاب اسلامی ایران  استفاده و برداشت کرد نه به عنوان تفسیر که تفسیر به رای باشد بلکه از باب تطبیق که دست انسان  بازتر است .

زیرا که شب قدر انقلاب که 22 بهمن است ، ندای تکبیر مومنین و انقلابیون ، فرشتگان را از آسمان به زمین پایین می آورد و به جشن و پای کوبی وا  می دارد.چند وجه تشابه :

 مهمترین کار در شب قدر احیاء و وتفکر در آیات و دعا ..است در این شب انقلاب مهمترین کار تفکر در ارزشها و تهدیدات انقلاب و انقلاب ماندن است که  زنده  و مربوط به زمان حال است نه در گذشته ماندن ،چرا قدر هر سال با سال گذشته فرق می کند.

در شب قدر مقدرات یکسال نوشته می شود در این شب باید برنامه یک سال برای پیشرفت انقلاب تدوین و بر اساس انها حرکت کرد.

در شب قدر قرآن نازل شد یعنی در دل تاریکی ها و حوادث گوهرهای ناب پیدا می شود در انقلاب هم درهای  ناب و قیمتی مثل انرژی هستی در سختی هایی تحریم و...برای جهانیان نمایان می شود .

 شب قدر ستون فقراتش ولایت و رهبری است که فرشته ها بر او نازل می شود در انقلاب هم رهبر ستون خیمه اش است که انقلابیون گردش جمع اند.

اگر خیلی ها شب قدر را درک نمی کنند وما ادراک ما.. اهمیت و درک انقلاب برای خیلی ها از شب قدر سنگین تر است .

شب قدر از هزار سال بالاتر ...انقلاب اسلامی هم بالاتر از هزار انقلاب های مادی است .

پایان شب قدر سلامتی و آرامش دهنده است ، پایان  و طلوع  این انقلاب با ظهور صاحبش آرامش دهنده و دیدنی است.

شب قدر طبق نظر بزرگان 24 ساعته و روزش را هم شامل می شود در شب قدرانقلاب  شبش ندای تکبیر و تفکر و روزش راهپیمایی و  نمایش میدان عمل .

 وتو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...