قُلْ إِنَّ الْخاسِرینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ .....زمر 15

 در این آیه معنی و مفهوم خسارت بیان شده و آیه خاسر وزیانکار واقعی  را کسی می داند

که خودش را از دست بدهد و لو تمام پست و مقام های دنیا با انواع ثروت ها را بدست آورد

 اگر انسان خود را باخت و ارزان فروخت هر چه در قبال آن بگیرد جز رنج و دوندگی  و

پشیمانی چیزی عائد انسان نمی شود.

تحلیل و برهان  مسئله این است که دنیا تجارت خانه است

و مردم در این بازار دائما در حال خرید و فروشند که در روایات هم به این اشاره شده است .

دراین  بازار و تجارت خانه ،گاهی تجارت  ومورد معامله انسان یا «خداوند » است، یا «شیطان».

اگر با «خداوند » تجارت کرد  پول (جان ومال )را به اومی دهد

و خداوند بهترین کالا را(بهشت و رضایتش ) را به ما می دهد

و خداوند این پول  را با سود و اضافه کاری  تکمیل می‌کند،

کامل شده اش را  دوباره به ما بر می گرداند

ولی در معامله با شیطان، انسان  پول و کالا هر دو را به او می‌دهد،  

شیطان او را اسیر خود می کند و هرچه  بگوید باید اطاعتش کند

نه اینکه چیزی را به شیطان بدهد و چیزی را از شیطان بگیرد..

اگر کسی بیراهه رفت خودش را باخته چه بفهمد چه نفهمد،

این است معنی خسران مبین أَلا ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبینُ

زیرا عمر سرمایه یک بار مصرف است اگرمصرف و تمام شد ، دیگر قابل برگشت نیست.

یکی از نکاتی که حضرت امام و مقام معظم رهبری بر آن تاکید دارند بحث دشمن شناسی است .

در کمتر سخنرانی عمومی است که از آمریکا به عنوان دشمن درجه یک این مردم سخنی به میان نیاورد

تا مردم واقعا راه را گم نکند و فریب حیله های دشمن را نخورند وکشور را دو دستی تقدیم دشمن کنند ایشان در این باره فرمودند:

اوّلین کار دشمن این است که تبلیغ مى‏ کند هیچ دشمنى وجود ندارد! چطور نظام اسلامى دشمن ندارد؟!

جهان‏خواران را از این سفره‏ ى به یغما رفته‏ ى سالهاى متمادى، محروم کرده است؛

معلوم است که دشمنند، مى‏ بینیم که دشمنى مى‏ کنند در تبلیغات، در محاصره‏ ى اقتصادى هر کارى که مى‏ توانند در تقویت دشمن علیه نظام، مى‏ کنند؛ صریح هم مى‏ گویند! 

در این مملکت، آنچه که براى امریکا، براى استکبار و براى جهان‏خواران قابل قبول نیست، استقلال این مملکت و استقلال و بیدارى این مردم است؛ آن دست ردّى است که این مردم به سینه‏ ى دشمنان این کشور و جهان‏خواران زده ‏اند؛ این را نمى‏ خواهند. با اسلام هم که دشمنند، به این علّت است که اسلام این بیدارى را به مردم داده است؛ با این دشمنند.

 14/ 03/ 1378

مهمترین وظیفه برای یک ایرانی انقلابی ،شناختن  روشهاى سیاسى و تبلیغاتى دشمن است ،  و در مقابل آن‏ها محکم ‏ایستادن.

در شناخت دشمن با ید چشم به لب ولایت  دوخت وپشت سرش حرکت کرد، نه یک کلمه کم ونه یک کلمه زیاد، که این بهترین خط کش و معیار است .

حرکت تند یا کند انسان را خسته و ناتوان واز رده خارج می کند.

داشتم  درباره انقلاب مطالعه می کردم  که به سخنی از امام بر خورد کردم که درباره مقام معظم رهبری فرموده بود ،از این سخن خیلی خوشحال ومتعجب شدم ، خوشحال از اینکه اگه  زمان امام را خوب به یاد ندارم ولی حقا و انصافا  ایشان جانشین به حق و امام گونه است به تعبیر بهتر ایشان امام خمینی ثانی است که انقلاب را با این همه گرگ های گرسنه که در اطرافش دهان برای بلعیدنش باز کردند دارد پیش می برد و از کسی هم هراس ندارد.

اما تعجب از این که امام چه شخصیتی بودند که هر سخنی فرموده است،سخن ایشان مثل حدیثی می ماند که  رنگ زمان آن را کهنه نمی کند هرچند امام برای زمان خودش بیان کردند ولی برای همیشه تاریخ حرفی نو ،درست ودقیق است و جای شک وشهبه ندارد.ایشان فرمودند:  

"شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، رئیس جمهورها و سلاطین و امثال اینها، یک نفر را مثل آقای خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بنای قلبی‌اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمی‌کنید. ایشان را من سالهای طولانی می‌شناسم"

صحیفه امام خمینی » جلد 17 » صفحه 272

اگر آن زمان که ایشان رئیس جهمور بودند ، این سخن شاید برای عده ای سنگین بود ولی امروز مثل روز برای همه روشن است که نه  تنها دربین تمام رهبر کشورها  کسی مثل ایشان پیدا نمی شود در داخل هم ....

پس باید خداوند را شکر گذار بود تا این نعمت را از ما نگیرد  وبر توفیق هایش بیفزاید وتا ظهور امام زمان عج نگه دارد چون خودش فرموده : لَئِنْ شَکرْتُمْ لَاَزیدَنَّکمْ : اگرشکرگزاری کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود.

مشکن دلی که چشم امیدش به دست توست          

بر او خواهد گذشت لیکن شکست توست

بله دلها با هم فرق می کنند یک دل مثل کاسه سفالیه ، شکستنش هم ارزش چندانی نداره ولی بعضی دلها چینی و قیمتی اند شکستن آنها آدم می لرزونه مثل شکستن دل  پدرو مادر  ،دل مومنین و...

یکی از موضوعات شیرین و دلچسب برای من این است که بدانم که این سران کفر و پیروانشان در آخرت به یکدیگر چه می گویند

و چه می شنوند وقتی که قرآن را باز کردم دیدم  خداوند چه زیبا سخن از گفتگو های آن دیار می فرماید!

گویا انسان همین الان هم آن سخنان را می شنود به محض اینکه چشمان به یکدیگر می افتد به جای خوش آمدگویی شروع به نفرین و خوش نیایید!!! می کنند. 

این ایات که در ذیل مطرح می شود، بیانگر گفتگو وجدال سران کفر با پیروان انهاست که سالیان سال در دنیا گوش به فرمان انها بودند

انها برنامه ریز و کار گردان ضایع کردن احکام الهی وحقوق مردم بودند واین پیروان بی فکر وبی عقل مجری و بازیگران انان به شمار می رفتند که هردو دست به دست هم دادند و اولیای خداوند را خانه نشین کردند  

لذاهنگامى که رؤساى  وسران کفر را وارد دوزخ مى‏شوند و با چشم خود مى‏بینند که پیروان را نیز به سمت دوزخ مى‏آورند به یکدیگر مى‏ گویند: 

این فوج انبوه که با خودمى‏ بینید پیروان شما پیشوایانند که دارند می اورند تا به شما ملحق کنند ودر اتش با هم عذاب را بچشید

همانگونه که در دنیا با هم حق مردم را پایمال می کردید همان کسانی که چشم بسته به دنبال شما راه افتاده بودند الان هم در اتش به دنبال شما می ایند

" مقتحم" از ماده" اقتحام" به معنى وارد شدن در کار شدید و ترس ناک، و غالبا به ورود در کارها بدون مطالعه و فکر قبلى نیز اطلاق مى‏شود.

 .لذا انها با جمله "لا مرحبا " خوش نیایید از انها بیزاری می جویند چرا که انها را شریک جرم خود می دانند و مطمئین اند که انها هم نسبت به سران کفر ساکت نمی شوند

وبه محض ورود به جهنم شعله اتش را بیشتر می کنند و عرصه را بر انها تنگ و تنگتر می کنند

پیامبراسلام صلّى اللّه علیه و سلّم مى‏فرماید: (ان النار تضیق علیهم کضیغ الزج بالرمح) براستى دوزخ بقدرى بر دوزخیان تنگ مى‏شود و ایشان را فشار مى‏دهد که جاى سر نیزه، نیزه را احاطه مى‏کند و آن را فشار مى‏دهد منهج الصادقین ج‏8، ص: 66

 به این خاطر بلا فاصله جواب انها را می دهند که خودتان خوش نیامدید"لا مرحبا بکم" کلمه " مرحبا" کلمه‏اى است که به هنگام خوش‏آمد گفتن به میهمان، می گویند معادل ان در زبان فارسى جمله" خوش آمدید" مى‏باشد و" لا مرحبا" ضد آن است

هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَکُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ (59)قالُواْ بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبَا بِکمُ‏ْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ(60)قَالُواْ رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فىِ النَّارِ(61 وَ قَالُواْ مَا لَنَا لَا نَرَى‏ رِجَالًا کُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ(62) أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ 63 إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64)  سوره ص

این فوج انبوه که با خود مى‏بینید پیروان شما پیشوایانند. در پاسخ مى‏گویند: مرحبا برایشان مباد، چون بطور قطع داخل آتش خواهند شد (59).پیروان در پاسخ گویند: بلکه مرحبا بر خودتان مباد، چون شما این آتش را از پیش براى ما درست کردید که چه بد قرارگاهى است (60).گفتند: پروردگارا هر کس این عذاب را از پیش براى ما درست کرد عذابى دو چندان برایش در آتش بیفزاى (61). و گفتند چه مى‏شود ما را که نمى‏بینیم مردانى را که همواره از اشرارشان مى‏پنداشتیم؟ (62).آیا آنان را به خطا مسخره گرفته بودیم یا چشمهایمان به آنان نمى‏افتد؟ (63).این است به حقیقت تخاصم اهل آتش (64

یکی دیگر از آیاتی که بر امام عصر تطبیق داده شده ، آیه 30 سوره ملک است که آن حضرت را آب جاری مهرفی می کند.

قبل از مطرح کردن آیه  بیاید با هم یک کمی درباره اهمیت آب و کسی که آن را مفت ومجانی برای ما فرستاده فکر کنیم 

شاید سرچشمه آن در دلمان هم جوشش کنه و یک طراواتی به زندگیمون بده .

اما آیه (قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ).مفسران گفته اند که کلمه" غور" به معناى فرو رفتن آب در زمین ،و کلمه" معین" به معناى آب جارى در روى زمین است.

و معناى آیه اینه که خداوند صمیمانه به پیامبرش میگه تو به این مردم بگو که: به من خبر دهید اگر آب مورد نیاز شما به زمین فرو رود، و روى زمین آبى نماند، چه کسى در روى زمین برایتان آب جارى می سازد؟ یک پرسش معنا دار!!!

یعنی اگر آب در زمین فرو برود و به شکل چشمه و قنات و چاه عمیق و نیمه عمیق قابل دسترس نباشه چه کسی غیرخدا را می شناسید که آب جاری را برای شما مهیا کنه.

فرو رفتن آب در زمین اشاره به غیبت حضرت است و ماء معین که همان چشمه ی جوشان است اشاره به ظهور حضرت می باشد.

تشبیه بسیار زیباییه زیرا حیات همه ی موجودات از آبه و سه چهارم بدن انسان از آب تشکیل شده  و آفرینش انسان نیز از آب است?وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْ‌ءٍ حَی‌?. همان گونه که انسان تا این حد به آب نیاز داره، به ظهور حضرت نیازمنده .
1ین آب‌ها الآن حدود پنج متر، یا بیست متر, کمتر و بیشتر از زمین فاصله دارن و با کَند و کاو مشکل ما را حل می کنند ،

اگر خداوند دو ـ سه هزار متر اینها را پایینتر ببره، آن وقت کل منطقه ما ویرانه میشه.در نتیجه  چاه و قنات و چشمه  و...همه بی خاصیت می شوند   ولی خدا  با این همه ناشکری ما را دوست داره ! وآب مورد نیازمون و می فرسته شاید هم انتظار شکر گزاری رو از ما داشته باشه.

 روایت این آیه ولی عصر (عج) را به آب جاری تشبیه کرده  که سرچشمه ی حیات است.
1-- ولی عصر (عج) مایه ی حیات است یعنی  که ایشان مجری عدالت است. ظلم و ستم موجب خرابی و نابودی و کشتار و گرفتاری و فساد می شود
2-آب جاری هم خودش پاکه و هم پاک کننده است ، ولی عصر عج هم پاک (آیه تطهیر ) و هم اگر کسی در معرض قطرات چشمه زلال  آن حضرت بیفته  پاک و خالص می کنه .


اما روایت :از امام باقر ع در تفسیر این آیه مى‏ خوانیم:
" نزلت فى الامام القائم (ع) یقول ان اصبح امامکم غائبا عنکم، لا تدرون این هو؟ فمن یاتیکم بامام ظاهر یاتیکم باخبار السماوات و الارض، و حلال اللَّه و حرامه، ثم قال: و اللَّه ما جاء تاویل هذه الایة، و لا بد أن یجی‏ء تاویلها.
" این آیه در باره امامى نازل شده  که قیام به عدل الهى مى‏ کند (حضرت مهدى) مى‏ وید: اگر امام شما پنهان گردد، و نمى‏ دانید کجاست؟

چه کسى براى شما امامى مى‏ فرستد که اخبار آسمانها و زمین، و حلال و حرام خدا را براى شما شرح دهد".

سپس فرمود:" به خدا سوگند تاویل این آیه نیامد و سرانجام خواهد آمد" «نور الثقلین" جلد 5 صفحه 387».

امام حسن عسکری علیه السلام یک بشارت به منتظران میدهد ومی فرماید: به زودی چشمه ی آب حیات برای آنها منفجر شده و از زمین بیرون می آید و این بعد از شعله ی های آتش آنها را احاطه کرده است (این اشاره به ظهور امام زمان عج است) و این قبل از روز قیامت اتفاق می افتد.بحار ج75، ص378،

روایات در این زمینه فراوانه همه از باب" تطبیق" اند، و به تعبیر دیگر ظاهر آیه مربوط به آب جارى که مایه حیات موجودات زنده است، و باطن آیه مربوط به وجود امام و علم و عدالت و.. او است که آن نیز مایه حیات جامعه انسانى است.
آیات قرآن معانى متعدد، و ظاهر و باطن دارد،  پى بردن به بطون آیات جز براى پیامبر و امام معصوم ممکن نیست و هیچکس حق ندارد

منتظران وقت انتظار رو به پایان است دستها به دعا ...یا علی

روزی دانش آموزی از حاج آقا پرسید : آقا ببخشید چرا مارا مجبور می کنید نماز بخوانیم ؟ سر ظهر توی مدرسه شما حال مارا می گیرید و توخونه هم پدر ومادر صبح زود ،خواب شیرینمون  را حرام می کنند؟ راستی این نماز چه خاصیتی داره که با ید برایش این قدر وقت تلف کنیم ؟

حاج آقا که گویا منتظر این جور سوالات بود در یک جمله گفت: برای پاکی دل ! دانش آموز نگاهی به ظاهرش کرد وگفت:  حاجی قلب من از ظاهر هم پاکتره باورکنید!

حاج آقا لبخندی زد و گفت : بله  از اینکه شما قلب تون پاک است شک ندارم اما فرزندم ! دل پاک یک معنی دیگه داره که غیر از این پاکیه که در ذهن شماست ، اگر آن معنی را متوجه نشویم صد در صد به اشتباه می افتیم . ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » امرالله بیرانوند ( دوشنبه 94/10/28 :: ساعت 7:48 عصر )

رابطه صمیمی

5-دعای افتتاح مفاتیح

 یکی از آیات قران که بر زمان ول عصر تطبیق داده شده است ،آیه 17 سوره حدید  است که آن را اشاره وار مطرح میکنم

« (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهاقَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ).

راستی می دونید که همانطوری که انسانها مرده و زنده دارند ،  قلب ها هم زنده مرده دارند ؟

همین طور زمین هم مرده و زنده داره مثلا در زمستان برخی از درختها بیدارند ولی رشدی ندارند مثل همین چمنها و سروها ،درخت مرکبات  یعنی درخت پرتغال ،درخت نارنگی اینها  چون بیدارند اگر سرما بیاد  بیش از دیگران آسیب می‌بینند آن درجه سرمایی که به درخت انار آسیب می‌رساند خیلی بیشتر  به درخت پرتغال و نارنگی آسیب می‌رساند برای اینکه درخت انار خواب است یک سرمای شدیدی بیاد کمتر به او آسیب برساند ولی درخت پرتغال و نارنگی اینها بیدارند سرمای کمتر هم اینها را آسیب می‌رسونه

بله آنکه بیداره  آسیب می‌بینه آنکه خواب و مرده باشه چه آسیبی می‌بینه؟

خب اینها بیدارند بعضی از درختها زمستانها خوابند  وقتی بهار میاد آنهایی که بیدارند بیدارتر می‌شوند آنها که خوابند تازه بیدار می‌شوند آنها که مرده‌اند زنده می‌شوند .

در مورد ما انسانها هم همینطور است آنهایی که دلشان به نور آن حضرت روشن شده وقتی حضرت ظهور کنه  دلشان نورانی تر وشاداب تر می شود

امروز هم که زمستان غیبت آن حضرت است آنها بیشتر غم غصه دارند وبیشتر دست دعا به در گاه الهی بر می داند و از درد فراق می نالند

واز این دوری بیشتر آسیب می ببینند ولی آنها که خوابند و غافل ، غم وغصه آن حضرت را هم نمی خورند وقتی ظهور کرد تازه از خواب غفلت بیدار و از مرگ دل زنده می شوند.

از نظر قرآن کافر مرده و بی خاصیته و مومن زنده و بیدار و این بیداری هم مراتب داره.

لذا در روایت  از امام باقر ع مى‏ خوانیم که در تفسیر" اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها" فرمود:
یحیى اللَّه تعالى بالقائم بعد موتها، یعنى بموتها کفر اهلها، و الکافر میت!:
" خداوند زمین را به وسیله حضرت مهدى ع زنده مى‏کند بعد از آنکه مرده باشد، و منظور از مردن زمین کفر اهل آن است و کافر مرده است"! «1».
ناگفته پیدا است که این تفسیرها در حقیقت بیان مصداق هاى روشن آیه است .
__________________________________________________
 
 (1)" کمال الدین" مطابق نقل نور الثقلین جلد 5 صفحه 242. [.....]